كتاب مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

٤ - كتاب الصلاة - ٢١٩ - [باب الفصل بين الشفع والوتر] - ج: 2 - ص: 292

[٢١٩ - [باب الفصل بين الشفع والوتر]]

[١٠٩٢] حدثنا أحمد بن بشير (١)، نا يحيى بن معين، ثنا عتاب بن زياد، ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم - الصائغ، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

كان رسول الله ﷺ يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة، ويسمعناها.

لم يروه عن إبراهيم، إلا أبو حمزة السكري.

٢٢٠ - باب (٢) الوتر بعد الأذان

[١٠٩٣] حدثنا خلف بن عبيد الله الضبي، نا خالد بن يوسف السمتي، ثنا

---

[١٠٩٢] تراجم رجال الإسناد:
* أحمد بن بشير الطيالسي أبو أيوب لينه الدارقطني، مات سنة ٢٩٥ (اللسان ١/ ١٤٠) وترجمه -أيضًا- الخطيب في تاريخه (٤/ ٥٤) وأبو يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٢٢) وسمياه أحمد بن بشر.
* عتاب بن زياد الخراساني أبو عمرو المروزي صدوق مات سة ٢١٢ (التقريب).
* إبراهيم بن ميمون الصائغ أبو إسحاق المروزي صدوق (التقريب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٤٣) وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٤٣) وفيه إبراهيم بن سعيد - وهو ضعيف.
قلت: هكذا قال الهيثمي عفا الله عنه، وفيه نظر من وجوه.
أولًا أن إبراهيم بن سعيد لم يوصف "بالصائغ" ثانيًا: قال فيه الذهبي: له حديث واحد في الإحرام، ثالثًا: لم يذكر أحد بأنه روى عنه أبو حمزة، بخلاف إبراهيم بن ميمون فقد صرح في التهذيب بأنه روى عن نافع، روى عنه أبو حمزة، ووصف بالصائغ، فهذه القرائن كلها تدل بأن إبراهيم الصائغ هو ابن ميمون وهو صدوق، فالحديث إسناده حسن إن شاء الله.
وأخرجه -أيضًا- بنحوه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٧٩) والدارقطني في سننه (٢/ ٣٥) من طرق أخرى.

[١٠٩٣] تراجم رجال الإسناد:
* خلف بن عبيد الله الضبي البصري لم أجده.
* خالد بن يوسف السمتي، ضعيف تقدم حديث ٣٩٤.
* يوسف بن خالد السمتي متروك تقدم حديث ١١١.=