كتاب نفح العبير

الحلف بالعهد هل يكون يمينا؟ - ج: 2 - ص: 28

تضمنت معنى النذر، وهو أن يلتزم لله قربة يلزمه الوفاء بها لكونها نذرًا وهنا هي عقد لله وعهد لله ومعاهدة لله.

وقال ص [٩٥] والمعاهدة هي المعاقدة وهي ثلاثة أنواع:

١ - المعاقدة بين الناس كالمعاهدة بين المسلمين والكفار في الهدنة ... إلخ.

٢ - معاهدة الله على ما يتقرب به إليه فهذا من النذر والحلف على المنذور فإذا كان على فعل واجب أو ترك محرم كان يمينًا ونذرًا كذلك، وإن كان على مستحب كان نذرًا له مؤكدًا باليمين بمعاهدة الله.

٣ - معاهدة الله بمعنى اليمين المحضة، إذا كان مقصودها الحض والمنع فهذه يمين، لكنها مؤكدة.

وأطال الكلام على تفصيل ذلك، هذا ما تسير جمعه مع ضيق الوقت وكثرة الشواغل (١).

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

---

(١) حررته ليلة الأربعاء ٢٠/ ٥/١٤١٧هـ.