كتاب نفح العبير

بحث في خطبة العيد، هل هي واحدة أو اثنتان؟ - ج: 3 - ص: 8

محمد عن عبيد الله به ولم يذكر إبراهيم بن عبد الله.

٥ - ورواه أيضًا عن ابن جريج عن إبراهيم عن عبيد الله نحوه، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله هذا قال عنه في «التعجيل»: مجهول؛ ظنه الحافظ الذي ذكره ابن حبان في «الثقات» (١)، وأنه عبد الرحمن بن أبي عتيق ... إلخ، والصواب: أنه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاري ترجم له البخاري في «التاريخ» (٢)، وذكر أنه روى عن إبراهيم بن عبد الله، ونقل في «الجرح والتعديل» (٣) توثيقه عن ابن معين ونسب أباه إلى جده قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: عبد الرحمن بن محمد عبدٍ القاري ثقة. اهـ. والذي يظهر لي أيضًا أن شيخه في «الإسناد» هو أخوه ينسب إلى جده، فهو إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاري قال في «الجرح» (٤): روى عنه أخوه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاري، وذكره البخاري في «تاريخه» (٥)، والظاهر أنه مجهول. هذا ما تبين لي في هذا الإسناد المشكل.

وبكل حال كل طرق هذا الأثر المرسل معلولة فالأول تقدم الكلام عليه، والثاني به محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري وهو لين، وفي سماعه من عبيد الله نظر، والثالث به إبراهيم وهو مجهول، والرابع به الأسلمي وحاله معروفة، والخامس به إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاري، وابن جريج لم يذكر سماعًا.

---

(١) «ثقات ابن حبان» (٧/ ٦٥).
(٢) (٥/ ٣٤٦).
(٣) (٥/ ٢٨١).
(٤) (٢/ ١٢٣).
(٥) (١/ ٣٠٠).