كتاب نفح العبير

هل يشرع التكبير لسجود التلاوة؟ - ج: 1 - ص: 43

الأول: حال عبد الله فإنه ضعيف.

ثانيهما: مخالفته لأخيه عبيد الله وهو أوثق منه.

الثالث: مما يدل على أن عبد الله لم يحفظ الحديث بل كان يهم فيه ما رواه أحمد في «مسنده» [٦٤٦١]: قال حدثا حماد قال: حدثنا عبد الله عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُعلمنا القرآن، فإذا مرَّ بسجود القرآن سجد وسجدنا معه».

فأسقط التكبير هنا (١)، ولهذا لم تختلف الروايات عن عبيد الله المصغر بإسقاطه وهي الرواية المحفوظة بلا شك.

ولهذا ضعف النووي في «المجموع» رواية عبد الله (٣/ ٥٦٠).

تنبيه: قال الحافظ في «التلخيص» (٢/ ٩):

حديث ابن عمر سدد خطاكم كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ علينا القرآن، فإذا مرَّ بالسجدة كبَّر وسجد وسجدنا، رواه أبو داود وفيه العُمري عبد الله المكبّر، وهو ضعيف، وخرجه الحاكم من رواية العمري أيضًا لكن وقع عنده مُصغرًا وهو الثقة، فقال: إنه على شرط الشيخين. قلت: (القائل الحافظ) وأصله في الصحيحين من حديث ابن عمر بلفظ آخر.

قلت: (القائل عبد الله) لكن ليس في رواية الحاكم ذكر التكبير كما تقدم، ولهذا قال الحافظ في البلوغ: رواه أبو داود بإسناد فيه لين ولم يزد.

---

(١) إن كان عبد الله حفظ هذا الحرف.