كتاب الموازنة بين «الفائق» للزمخشري (ت 538 هـ) و «النهاية» لابن الأثير (ت 606 هـ)

التمهيد: أهمية علم غريب الحديث، وجهود العلماء فيه. - ص: 13

وأبو محمد الأنباري (ت ٣٠٤ هـ)، والخطابي (ت ٣٨٨ هـ)، وأبو عبيد الهروي (ت ٤٠١ هـ)، وأبو منصور السمعاني (ت ٤٥٠ هـ)، ومحمد الحميدي (ت ٤٨٨ هـ) في «تفسير غريب ما في الصحيحين»، وعبد الغافر الفارسي (ت ٥٢٩ هـ)، والزمخشري (ت ٥٣٨ هـ)، والقاضي عياض (ت ٥٤٤ هـ)، وأبو موسى المديني (ت ٥٨١ هـ)، وابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ)، وابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ)، وغيرهم.

وقد عرض ابن الأثير ﵀ في مقدمة كتابه «النهاية» أهم الكتب المصنفة في هذا العلم، مع وصفها بإيجاز، وذكَر ما ينقصها.

هذا، وقد اختُلِف في أوَّل من ألَّف في «غريب الحديث» فقيل: النضر بن شميل، وقيل: معمر بن المثنى وهو الأرجح. (١)

---

(١) قال أ. د. الطناحي: يكاد الإجماع ينعقد على أن أبا عبيدة معمر أول من صنَّف.
انظر: «فتح المغيث» للسخاوي (٣/ ٤١٦)، «معجم المعاجم» لأحمد الشرقاوي (ص ٢٣)، «الوجيز في علم غريب الحديث» للعلايمي (ص ٤٩)،، «معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي» للحَبشي (٣/ ٤٤٥ - ٤٤٨)، «مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث» أ. د. محمود الطناحي (في اللغة والأدب ١/ ٣٩٧)، «معجم المعاجم» لأحمد الشرقاوي إقبال (ص ٢٣ - ٣٦)، «القول الحثيث في غريب الحديث» د. ملفي الشهري (ص ٢٦٩).
ومن عناية المعاصرين بهذا العلم، انظر: «معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الحديث» للحَبشي (٣/ ٥٠٨).
فائدة: ذكر الأديب الرافعي (ت ١٣٥٦ هـ) ﵀ في «تاريخ آداب العرب» (١/ ٢٨٨) أنَّ رواة الأدب هم الذين جعلوا غريب الحديث علماً، وخَصَّوه بالتدوين، وأوَّلُ مَنْ فعل ذلك منهم أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت ٢١١ هـ) .... ثم ذكر النضر بن شميل، ثم الأصمعي، ثم قطرب، ثم أبو عُبيد القاسم بن سلام ووصفه بأنه الذي قرَّر هذا الفن، ثم تعقبه ابن قتيبة، ثم تتابع أهل اللغة بعد ذلك على التصنيف في علم غريب الحديث.
وقال في موضع آخر «تاريخ آداب العرب» (٢/ ٣٢٢) عن مؤلفي كتب غريب الحديث: ( … وهم يقتصرون على إيراد الألفاظ وتأويلها، ويُقفلون ما وراء ذلك من تاريخ اللفظ، ونَسَبِهِ في القبائل، وتَسلْسُلِه في الألسنة، فأحيوا بعمَلِهم فُروعاً في اللغة، وأماتُوا فُروعَاً في التاريخ، كما بسطناه في باب اللغة من تاريخ آداب العرب).