كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في أحكام أم الولد] - ج: 5 - ص: 513

بنصف قيمة الولد دينًا أو يضمنه القيمة، ويتبع ذمته، والرابع لابن القاسم: أنه إذا تمسك اتبعه (١) بنصف قيمة الولد، وبنصف (٢) ما نقصها الولادة، والخامس: إن أحب تمسك وإن أحب قوم (٣) وأتبعه في الذمة، وإن أحب بيع له نصفها ولا شيء له من قيمة نصف الولد أمسك (٤) أو قوم، وهو قول مطرف وابن الماجشون، ولأشهب (٥): يباع (٦) ما يوفى به الدين، وإن كان أكثر من النصف؛ لأنه (٧) يقول: لا تكون بعض (٨) أم ولد للواطئ، وله أن يبيع (٩) إن أحب، وهو القول السادس (١٠).

قوله: (وَإِنْ وَطِآهَا بطُهْرٍ فَالْقَافَةُ) أي: فإن كان الوطء قد حصل من الشريكين معًا في طهر واحد، يريد: وأَتت بولد لستة أشهر فأكثر من يوم وطآها (١١) فإن القافة تدعي لهما فمن ألحقته به فهو ولده، فإن مات أحدهما قبل أن تدعى له القافة، فإن كانت تعرف الميت فهو كالحي، وإلا فإن قالت: لا شيء فيه لهذا الحي، أو ماتا جميعًا قبلها، فقال أصبغ: يلحق بالميت في الوجه الأول، وهو ابن لهما، في الثاني، وقال ابن الماجشون: لا شيء له في الوجهين معًا (١٢).

قوله: (وَلَوْ كَانَا ذِمِّيًا أَوْ عَبْدًا، فَإِنْ أَشْرَكَتْهُمَا فَمُسْلِمٌ، وَوَالَى إِذَا بَلَغَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا)

---

(١) قوله: (تمسك اتبعه) يقابله في (ن ٤): (تمسك بها اتبع).
(٢) قوله: (قيمة الولد، وبنصف) ساقط من (ن ٣).
(٣) زاد بعدها في (ن ٤): (عليه).
(٤) في (ن ٤): (أمسكا).
(٥) في (ن ٤): (والسادس لأشهب).
(٦) قوله: (يباع) ساقط من (ن ٣).
(٧) في (ن ٣): (كأنه).
(٨) قوله: (بعض) زيادة من (ن ٥).
(٩) في (ن): (يتبع)، وفي (ن ٤): (يتبعه).
(١٠) قوله: (وهو القول السادس) ساقط من (ن ٤). وانظر: البيان والتحصيل: ١٢/ ٣٧٢.
(١١) في (ن ٤): (الوطء).
(١٢) قوله: (وإلا فإن قالت: لا شيء فيه لهذا الحي، ... في الوجهين معًا) يقابله في (ن): (وإلا فإن قالوا: هو من الحي به، وإن قالوا: لا شيء فيه لهذا الحي فقال أصبغ: يلحق بالميت فإن لم تدع القافة حتى ماتا معًا فقال أصبغ هو ابن لهما وقال ابن الماجشون: يبقي لا أب له).