كتاب شرح العقيدة التدمرية - البراك

إثبات القدر المشترك لا محذور فيه؛ فتجب لوازمه في صفات الخالق - ص: 498

«الإنسان» وغيره، فكل اسم من هذه الأسماء المطلقة والمعاني الكلية؛ هو مشترك في الذهن والتصور.

أما في الخارج فلا يوجد مشتركاً، وإنما يوجد معيناً في أفراد، ومعنى كونه مشتركاً؛ أي: يصح إطلاق هذا الاسم العام على كل فرد منها، فهي مشتركة في مدلوله العام، فالمعنى العام لهذا الاسم يطلق على هذا وهذا، أي: على جميع أفراده في الخارج.

وليس معنى الاشتراك أنَّ الموجوداتِ في الخارج تشترك في شيء وأمر موجود في هذا وهذا؛ بل كل موجود متميز عن غيره ب: ذاته، وصفاته، وأفعاله المختصة به (١).

* * *

---

(١) تقدم الكلام على نحو هذا المعنى في مواضع منها ص ١٢٩ و ١٤٦ و ٢١١ و ٢٢٦ و ٤٣١ وغيرها.