كتاب الوفيات والأحداث

القرن الثامن - ابن جماعة: - ص: 158

- ابن جماعة: بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله الكناني الحموي المصري، محدث أشعري وفقيه وقاضي شافعي، قال بتأويل صفات (العلو) و (الاستواء) وبقية الصفات الفعلية والخبرية مثل: (المجيء) و (الساق) و (العين) و (القدم) و (النزول) و (الضحك) و (الفرح) و (العجب) و (اليدين) و (الوجه) وغيرها وقال باتفاق العقلاء على وجود ما ليس في (حيز) أو (جهة) كالعقول والنفوس، رد على ابن خزيمة بشدة في صفة (القدم) في الحديث المشهور، قال بتقسيم العلماء إلى قسمين: أهل تأويل وأهل تفويض ثم رجح التأويل لعدة أمور، من تلاميذه: ابن القيم وابن الملقن والصفدي، من مؤلفاته: (المنهل الروي في الحديث النبوي) و (إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل) ، (٧٣٣ هـ = ١٣٣٣ م)

- جون (يوحنا) الثاني والعشرون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٣٥ هـ = ١٣٣٤ م)

- التبريزي: من مؤلفاته: (مشكاة المصابيح) ، ت ٧٣٧ هـ

- ابن الحاج: من مؤلفاته: (أدب الدنيا والدين) ، ت ٧٣٧ هـ

- خنكار الحاج: محمد بكتاش الخراساني النيسابوري، صوفي، مؤسس (الطريقة البكتاشية) ، وهي طريقة صوفية شيعية المنشأ والحقيقة، ينسب خنكار الحاج نفسه إلى أنه أحد أولاد موسى الكاظم رضي الله عنه، ت ٧٣٨ هـ

- علم الدين البرزالي: أبو محمد القاسم بن محمد بن يوسف الأشبيلي الدمشقي، هو الذي حبب إلى الذهبي علم الحديث، من شيوخه: ابن أبي الخير، من تلاميذه: الذهبي والصفدي، من مؤلفاته: (الوفيات) ، (٧٣٩ هـ = ١٣٣٩ م)

- الحصني: أبو بكر، رد على تقي الدين ابن تيمية ووصفه بالتشبيه ووصف الحنابلة بأنهم مشبهة، واعتمد في ذلك على كتاب ابن الجوزي (دفع شبه التشبيه بأكفّ التنزيه) ، ت ٧٣٩ هـ ... ذ

- ابن بلبان: من مؤلفاته: ترتيب صحيح ابن حبان، ت ٧٣٩ هـ