- أبو الفرج الأصفهاني: علي بن الحسين بن محمد المرواني الأموي القرشي، أديب، كان الصاحب بن عباد يستصحب في أسفاره حمل ثلاثين جملاً من كتب الأدب، فلما وقع على كتاب (الأغاني) لأبي علي الأصفهاني فلم يصحب غيره، يوجد شبه إجماع من المؤرخين على تشيع أبي الفرج وميله إلى العلويين وانتقاص بني أمية والحط من قدرهم، حكم عليه ابن الجوزي بتشيعه وعدم وثاقته، وذكر ابن الأثير وأبو الفداء إسماعيل وابن كثير والذهبي وابن تغري بردي وابن العماد الحنبلي بأنه شيعي أموي وتعجبوا من ذلك، وقال (آغا بزرك الطهراني) بأنه زيدي وليس إمامياً، واختلفوا في سبب تشيعه على أقوال: مصانعته للبويهيين - وراثته التشيع من أمه - نشأته في الكوفة مركز التشيع في العراق، يظهر منه أنه على تشيعه لم يكن رافضياً حيث كان يترضى على الصحابة بالجملة وذم السيد الحميري لأنه يسب الصحابة وأمهات المؤمنين وامتناعه من قبول مرويات بعض الإمامية لأنهم يكذبون، ذكره (محسن الأمين) في طبقات شعراء الشيعة، من شيوخه: ابن دريد، من مؤلفاته: كتاب (الأغاني) و (مقاتل الطالبيين) و (الخمارون والخمارات) ، (٣٥٦ هـ = ٩٦٧ م)
- المتقي بالله: الخليفة العباسي الحادي والعشرون، ت ٣٥٧ هـ خُلِعَ سنة ٣٣٣ هـ
- سيف الدولة الحمداني: ت ٣٥٦ هـ
- أبو فراس الحمداني: ت ٣٥٧ هـ
- كافور: بن عبد الله الإخشيدي، السلطان الإخشيدي، ملك مصر، ت ٣٥٧ هـ
- الاحتلال الفاطمي لمصر على يد جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله الفاطمي سنة ٣٥٨ هـ
- الشريف الرضي: محمد بن الحسين بن موسى، الملقب بـ (الشريف الأجلّ) ، أحد فحول الشعراء العباسيين، (٣٥٩ هـ - ٩٧٠ م)
- تأسيس القاهرة عاصمة الفاطميين على يد جوهر الصقلي سنة (٣٥٩ هـ = ٩٦٩ م)
- تأسيس الجامع الأزهر: على يد جوهر الصقلي، سنة ٣٥٩ هـ