والصواب: نحوي، بإسكان الحاء، منسوب إلى النحو.
ورجل لغوي: والصواب: لغوي، بضم اللام، منسوب إلى اللغة.
وقد جاء لغوي، كما جاء أموي، إلا أنها ضعيفة جدًا، والفصحى. أموي، لأنه منسوب إلى أمية. كما تقول: طهوي إذا نسبت إلى طهية.
ويقولون للذي يروى الأخبار: خبري: والصواب: خبري، بفتح الخاء.
ويقولون: جلولي. والصواب: جلولي، بفتح الجيم، منسوب إلى جلولاء
ويقولون: كلب سلوقي. والصواب: سلوقي، بفتح السين، منسوب إلى سلوق، موضع باليمن، تنسب إليه الكلاب والدروع.
ويقولون للكلب القصير: صيني. والصواب: زئني، بالزاي والهمزة.
ويقولون: الآذري. والصواب: أذري، بالقصر، وأذربي على غير قياس، لأنه منسوب إلى أذربيجان بفتح الذال وإسكان الراء.
ومن غلطهم في النسب إلى القبائل: نسبتهم إلى: لخم: لخمي.
وإلى النخع: نخعي، والصواب: لخمي، بإسكان الخاء، ولخعي، بفتحها، وهو إبراهيم النخعي والأشتر النخعي. ولا يجوز إسكانها.
وكذلك قولهم في النسب إلى قبيلة من اليمن: كلاعي، غلط.
والصواب: كلاعي بفتح الكاف، قبيلة تنسب إلى ذي كلاع ملك من ملوك اليمن.
ويقولون: عنتر العبسي.
والصواب: عنترة العبسي وكذلك: الأسود العنسي بسكون النون أيضا، ولا يجوز فتحهما.
ويقولون: بربري.
والصواب: بربري، وهو يتكلم بالبربرية، بفتح الباءين.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute