كتاب تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

باب ما العامة فيه على الصواب والخاصة على الخطأ - ص: 198

٣٤ - باب ما العامة فيه على الصواب والخاصة على الخطأ

يقول المتفصحون: العسل، واللبن وظفر المسلمون ظفرا، عظيما، بالإسكان.

والصواب: العسل، واللبن، والظفر، بالفتح، كما تقول العامة.

ويقولون: زعفران، بضم الفاء، والصواب: بفتحها، كما تقول العامة. ويقولون: أنت عندي كروحي، وخرجت روح زيد. والصواب: روح، بضم الراء، ويقولون: عقل المجنون، وينشدون:

يسرنا أن تمر أشهرنا ... ولو عقلنا لكان يبكينا

بكسر القاف. والصواب: عقل وعقلنا، بفتحها.

وكذلك قولهم: عرفت مرادك، وصبرت لأمر الله، خطأ.

والصواب: عرفت وصبرت، بالفتح، كما تقول العامة، قال الله تعالى: {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به}.

ويقولون: استرحت من كذا. والصواب: استرحت، بفتح الراء. ويقولون: منارة، والصواب: منارة، بفتح الميم.

ويقولون: مرزاب الكعبة.

والصواب: مئزاب، بالهمز، وميزاب، بالياء على التسهيل كما تقول العامة.