الدال والذال
يقولون لجانب الفم: شذق.
والصواب: شدق الدال غير معجمة، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن أبغضكم إلي الثرثارون المتفيقهون المتشدقون"، وقال عنترة:
وخليل غانية تركتُ مجدلا ... تمكو فريصته كشدق الأعلم
ويقولون لعدم المطر وقلة المرعى: جذب.
والصواب: جدب بالدال.
ويقولون: جذعت أنفه،
والصواب: جدعته بالدال غير معجمة، وفي الأثر: جدع الحلال أنف الغيرة، وقال جرير:
لما وضعت على الفرزدق ميسمي ... وضغا البعيث جدعت أنفل الأخطل
ويقولون: انتدب فلان [إلى] كذا.
والصواب: انتدب بالدال، وهو مطاوع ندبته إلى كذا، أي دعوته. وفي المغازي: ندب الناس إلى الجهاد فانتدب فلان وفلان. وقال الشاعر:
بذي مخارج وضاح إذا ندبوا ... في الناس يوما إلى المخشية انتدبا
ويقولون: شذخت رأس الحية. وهو الشذاخ لضرب من التمر.
والصواب: شدخت. وهو الشداخ بالدال غير معجمة.
ويقولون للقبيح الصورة: ذميم.
والصواب: دميم بالدال غير معجمة. قال أبو الأسود:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداء له وخصوم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute