كتاب تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

باب ما ظاهر لفظه مخالف لمعناه - ص: 301

تقاصر إذ صار فيه الحبيب ... ومر علي كبرق خفي

فلم أشف من وصله غلة ... ولو أنصف الليل لم ينصف

يقال: أنصف الشيء، إذا بلغ نصف نفسه، ونصف إذا بلغ نصف غيره. تقول أنصف النهار إذا بلغ النصف، ونصف الإزار ساقي، إذا بلغ نصفها.

وقال كثير:

وأنت التي حببت كل قصيرة ... إلى وما يدري بذاك القصائر

عنيت قصيرات الحجال ولم أرد ... قصار الخطا، شر النساء البحاتر

ويروى: البهاتر

والقصيرة: هي المقصورة المحجوبة. ويقال قصورة أيضا.

وقال آخر:

أحب من النسوان كل قصيرة ... لها نسب في الصالحين قصير

وأراد بالقصيرة: المخدرة. وقصر نسبها: أن تعرف بأول آبائها. كقول رؤبة: أتيت النسابة البكري فقال: من أنت؟ فقلت ابن العجاج.

فقال: قصرت وعرفت فقال رؤبة:

قد نوه العجاج باسمي فادعني ... باسم إذا الأنساب طالت يكفني

ويروى: قال: قصرت وعرفت ويروى: قد دفع العجاج ذكرى.

وقال آخر:

أكلت النهار بنصف النهار ... وليلا أكلت بليل بهيم

النهار: فرخ الحبارى. والليل: فرخ الكروان.

وقال آخر:

وقد سقوا آبالهم بالنار ... والنار قد تشفي من الأوار