ص2408 - كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب - فصل بين كم وما أضيف إليه المجرور وذلك مما يختص بجوازه الشعر ولم يضطر إلى ذلك إذ قد يزول الفصل بينهما برفع مقرف أو نصبه وللأخفش إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام والسجع دليل ذلك قوله تعالى وتظنون بالله الظنونا و فأضلونا السبيلا زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق وفي الحديث ارجعن مأزورات غير مأجورات ومن كلامهم شهر ترى وشهر ثرى وشهر مرعى حذف التنوين من ثرى و مرعى اتباعا ل ترى

ص: > >>

أو حشوًا نحو قوله:

والبكرات الفسج العطامسا

أي العطاميس جمع (عيطموس)، وللاكتفاء بالحركة عنه نحو قوله:

وأتبعت أخراهم طريق ألاهم ... كما قيل نجم قد هوى متتابع

وقول الآخر:

كأنما الأسد في عرينهم ... ونحن كالليل جاش في قتمه

وقول الآخر:

ألا لا بارك الله في سهيل ... ... ... .... ... ...

والاجتزاء بالفتحة عن الألف أقل من الاجتزاء بالكسرة عن الياء، والضمة عن الواو، وهمزة القطع نحو قوله:

<< < ج:

ص: > >>