كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثامن والعشرون في غزوة حنين - شرح غريب قصيدة العباس بن مرداس - رضي الله عنه - العينية - ج: 5 - ص: 374

الأخشبان- بالخاء، والشين المعجمتين فموحدة، يضافان مرّة إلى مكّة، ومرّة إلى منّى، وهما واحد، أحدهما أبو قبيس، والآخر قعيقعان، ويقال بل الجبل المشرق الأحمر هنا لك وقال. ابن وهب: الأخشبان: الجبلان اللّذان تحت العقبة بمنّى فوق المسجد.

يد الله- منصوب على التعظيم.

نبايع: نقدم عليه.

جسنا: وطئنا، قال تعالى ... فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ ... [الإسراء ٥] : تخلّلوها فطلبوا ما فيها عنوة- بفتح العين المهملة: قهرا.

النقع- بفتح النون، وسكون القاف، وبالعين المهملة: الغبار.

كاب- بالموحدة: مرتفع.

ساطع: متفرق.

علانية- بعين مهملة مفتوحة فلام فألف فنون مكسورة فتحتية مفتوحة فتاء تأنيث: أي جهرا من غير استخفاء.

الخيل مبتدأ. متونها: مفعول مقدم، والفاعل: حميم، وهو هنا العرق.

آن- بمد الهمزة: الدّم المسخّن الحار.

ناقع- بنون وبعد الألف قاف مكسورة فعين مهملة: طري، وقال أبو ذر: كثير.

الأضالع- جمع ضلع، بضاد معجمة مكسورة، فلام مكسورة وقد تسكن تخفيفا فعين مهملة سمي بذلك من الضّلع وهو الاعوجاج.

الضحّاك بن سفيان السلمي وليس الكلبي كما ذكره ابن البرقي.

لا يستفزّنا: يستخفنا.

قراع الأعادي- بقاف مكسورة فراء فألف فعين: ضربهم.

أمام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قدّام.

يخفق: يضطرب.

الخذروف- بضم الخاء، وسكون الذال المعجمة فراء مضمومة، فواو ساكنة، ففاء:

البرق اللامع المتقطع منها، وقال أبو ذر: خذروف السحابة طرفها، وأراد به هنا السّرعة في تحرك هذا اللواء واضطرابه.