كتاب صحيح الترغيب والترهيب

٢ - الترهيب من منع الزكاة، وما جاء في زكاة الحلي - فصل [في زكاة الحلي] - ج: 1 - ص: 471

(فصل [في زكاة الحلي]).

٧٦٨ - (١٥) [حسن] رُوي (١) عن عمروِ بنِ شعيبٍ عن أبيه عن جَده:

أنَّ امرأة أتَتِ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومعها ابنةٌ لها، وفي يد ابنتها مَسْكتان غليظتان من ذهب، فقال لها:

"أتعطين زكاةَ هذا؟ ".

قالت: لا. قال:

"أيسرُّكِ أن يُسَوِّرَكِ اللهُ بهما يوم القيامة سوارْين مِن نارٍ؟! ".

قال: فخلَعَتْهما فألقَتْهما إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقالت: هما لله ولرسوله.

رواه أحمد وأبو داود -واللفظ له- والترمذي والدارقطني.

ولفظ الترمذي والدارقطني نحوه:

أنّ امرأتين أتتا رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وفي أيديهما سواران من ذهب، فقال لهما:

"أتؤدِّيان زكاتَه؟ ". قالتا: لا. فقال لهما رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"أتحبَّانِ أنْ يسوِّركما اللهُ بسوارين من نار؟ ".

قالتا: لا. قال:

"فأدِّيا زكاتَه".

ورواه النسائي مرسلاً ومتصلاً، ورجَّح المرسل. (٢)

---

(١) لعل قوله: "روي" مقحم من بعض النساخ، أو هو من المؤلف نفسه، فإنَّه ثابت في المخطوطة أيضاً، ولا وجه له عندي؛ لأنّه رواه جمع عن عمرو به؛ فهو حسن الإسناد كما بينتُه في الأصل. ولم يتنبه لهذا المعلقون الثلاثة، فأثبتوا قوله: "روي".
(٢) قلت: بل إنّه رجَّح المتصل، كما بينته في الأصل. ثم في "آداب الزِّفاف" "ص ٢٥٦ - المكتبة الاسلامية"