وصالح بن حسان: قال فيه يحيى بن معين: ضعيف الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أحمد: ليس بشيء، وضعَّفه الدارقطني، واتهمه ابن حبان باتخاذ القينات ورواية الموضوعات، وقال ابن عدي: وبعض أحاديثه فيها إنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. انظر: الكامل: ٤/ ١٣٩٩ وما بعدها؛ تهذيب التهذيب: ٤/ ٣٨٥: المغني ١/ ٣٠٣. في الأصل: "رواه أحمد بن كعب "، وهو تصحيف، ولعل صواب العبارة ما أثبت. (٢) (قال أبو محمود: وهو محمد بن كعب القرظي، ويروي عنه عيسى بن ميمون هذا كما في الحديث السابق). (٣) لا توجد في الأصل، والسياق يقتضي زيادتها. (٤) رواه ابن عدي في باب عيسى بن ميمون الجرشي المدني أبي يحيى، بلفظ: "مَن اشترى جارية واستبرأها، فلينطر إلى جسدها كلها إلا عورتها ما بين معقد إزارها إلى ركبتها" (الكامل: ٥/ ١٨٨٢). وعيسى بن ميمون: الجرشي أبو يحيى، قال فيه ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث، وكذا قال البخاري وعمرو بن علي، وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه. انظر: الكامل: ٥/ ١٨٨١؛ كتاب الجرح والتعديل: ٦/ ٢٨٧؛ المجروحين: ١٢٠/ ٢: الكاشف: ٩/ ٣١٢؛ المغني: ٢/ ٥٠٢؛ لسان الميزان: ٧/ ٣٣٣.