كتاب إيضاح طرق الاستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة

الباب الثالث في فضل الولاية وثوابها لمن عدل وبر - ص: 126

المبارَكُ (١) بنُ عُميرٍ، عن رِبْعِيِّ بنِ حراشٍ، عن حُذيفَة، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّها سَتكونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيِظْلِمُونَ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَي ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَئ ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهَ تَعَالَي" (٢).

أخبرنا جماعةٌ من شيوخنا، عن ابنِ المحب، عن المِزِّيِّ، أنا ابنُ الدرجيِّ: أنا أبو المجد الثقفيُّ، وابنُ الأخوة، وغيرُهما: أنا أبو عبد الله الخلاّلُ، أنا أبو الفضل الرازيُّ، أنا أبو القاسم الرازيُّ، أنا أبو بكرٍ الرُّويانيُّ، ثنا ابنُ إسحاقَ، ثنا يحيى بنُ أبي بكيرٍ، ثنا خالدُ بنُ طهمانَ، عن نافعٍ -شيخٍ من همدان-، عَن معقِلِ بنِ يَسارٍ، قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لاَ يَلْبَثُ الْجَوْرُ بَعْدِي إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى يَطْلُعَ، كُلَّمَا طَلَعَ مِنَ الْجَوْرِ شَيْءٌ، ذَهَبَ مِنَ الْعَدْلِ مِثْلُهُ، حَتَّى يُولَدَ في الْجَوْرِ مَنْ لاَ يَعْرِفُ غَيْرَهُ". قال: قلتُ: يا رسولَ الله!، مَنْ أهلُ العدل؟! قالَ بيدِه علي صدرِه: "نَحْنُ أَهْلُ الْعَدْلِ، نَحْنُ أَهْلُ

---

(١) في "المعجم الكبير" للطبراني: "عبد الملك".
(٢) رواه الإمام أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٨٤)، الطبراني في "المعجم الكبير" (٣٠٢٠)، و"المعجم الأوسط" (٨٤٩١)، والبزار في "مسنده" (٢٨٣٢)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٤٨): رجال أحمد والبزار رجال الصحيح.
ورواه النسائي (٤٢٠٧)، كتاب: البيعة، باب: ذكر الوعيد لمن أعان أميرًا علي الظلم، والترمذي (٢٢٥٩)، كتاب: الفتن عن كعب بن عجرة، -رضي الله عنه-. قال الترمذي: حديث صحيح غريب.