كتاب مفهوم تجديد الدين

الفصل الثاني نقد المسائل التفصيلية - الاجتهاد في أصول الفقه - ج: 1 - ص: 234

كل هذا يجعل علماؤنا -رحمهم الله- على حق في تثبتهم وتأنيهم في رد الأحاديث إذا بدت عليها بادرة شبهة، أو تردد العقل في فهمها ولم يجزم باستحالتها بعد تأكدهم من صحة السند وسلامة رجاله من أن يكون فيهم كذاب أو ضعيف أو متهم" (١).

[الاجتهاد في أصول الفقه]

من أولى المسائل في أصول الفقه التي تثير العصرانية حولها الغبار هذه القضية: هل بالإمكان حدوث تطور جديد في أصول الفقه؟

لعل إقبال من أوائل من أثاروا هذه المسألة، وناقش في كتابه "تجديد الفكر الديني في الإسلام" الأصول الأربعة: الكتاب والسُّنَّة، والإجماع والقياس، والرأي عنده "إن ما ينادي به الجيل الحاضر من أحرار الفكر في الإسلام، من تفسير أصول المبادئ التشريعية تفسيرًا جديدًا، على ضوء تجاربهم وعلى هدي ما تقلب على حياة العصر من أحوال متغايرة هو رأي له ما يسوغه كل التسويغ" (٢).

وتبنت الدعوة إلى الاجتهاد في أصول الفقه مجلة المسلم المعاصر إذ كتب مؤسسها د. جمال الدين عطية في كلمة التحرير لأول عدد صدر منها واصفًا المجلة بأنها "مجلة الاجتهاد" وأنها ". . تنطلق من ضرورة الاجتهاد وتتخذه طريقًا فكريًا، ولا تكتفي بالبحث في ضرورة فتح باب الاجتهاد في فروع الفقه بل تتعداه إلى بحوث الاجتهاد في أصول الفقه" (٣). واشتملت المجلة في العدد نفسه والأعداد التالية على بعض المقالات عن هذا الموضوع (٤).

ويردد هذه الدعوة آخرون منهم الدكتور أحمد كمال أبو المجد، إذ كتب يقول: "والاجتهاد الذي نحتاج إليه اليوم ويحتاج إليه المسلمون ليس اجتهادًا في

---

(١) "السُّنَّة ومكانتها في التشريع الإسلامي" مصطفى السباعي ص ٢٥٥ - ٢٥٧.
(٢) انظر: ص ١٤٠ من هذا البحث.
(٣) (هذه المجلة)، كلمة التحرير، د. جمال الدين عطية ص ٧، المسلم المعاصر العدد الافتتاحي شوال ١٣٩٤ هـ، نوفمبر ١٩٧٤ م.
(٤) انظر: "منهاج هذه المجلة" محمود أبو السعود ص ١٢٣ العدد الافتتاحي، و"إمكان الاجتهاد في أصول الفقه"، د. مصطفى كمال وصفي ص ١٣١ العددان الأول والثاني (ربيع الأول ١٣٩٥ هـ)، و (نظرات في العدد الأول) يوسف القرضاوي ص ١٣٦ المصدر نفسه.