كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

الجزء الأول - باب الباء - ج: 1 - ص: 172

قال أبو العلاء أحمد بن سليمان: وكان في بغداد رجل ممن يدرس الأدب وكتبه، فرد على بعض من يقرأ عليه (بزيون) بضم الباء وفتح الياء؛ فعيب ذلك عليه.

* بيطر الدابة البيطار: شق جلدها ليداويه.

* بهمى: نبت. قال سيبويه: تكون واحدة وجمعا، وألفها للتأنيث [٣٨/ب] فلا تنون. وقال قوم: ألفها للإلحاق، والواحدة بهماة. وأنكر ذلك المبرد، وقال: لا تكون ألف فعلى، بالضم، إلا للتأنيث. وكذلك قال الجرمي: ألف فعلى لا تكون إلا للتأنيث اسما كان أو صفة، مثل: (حمى) و (رؤيا)، وامرأة (حبلى) وشاة (ربى) وقولهم: (أنثى).

* بلوقة:- مثل بلوطة-: فجوة واسعة تكون وسط الرمل، والجمع (بلاليق). وقيل: المستوى من الأرض. وقيل: الأرض التي لا شيء فيها.