كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

الجزء الثاني - مسألة: حد الكلام، عن ابن بري - ج: 2 - ص: 740

مسألة

قال الشيخ أبو محمد عبد الله بن بري- رحمه الله-:

الكلام في أصل اللغة أصوات متتابعة لمعنى مفهوم. والكلام على ما اصطلح عليه النحويون عبارة عما ألف من مسند ومسند إليه، أو مقدر بهما. وإنما جعلوا الكلام هو المؤلف من الكلم الثلاث، التي هي: الاسم، والفعل، والحرف، من جهة أن الكلام عندهم هو ما أفاد معنى من المعاني الستة التي هي: الأمر، والنهي، والاستفهام، والنداء، والتمني، والعرض؛ وكل واحد من هذه الستة مؤلف من مسند ومسند إليه، ومقدر بهما. وأعني بالمقدر بهما قولهم: يا عبد الله، فـ (يا): تصويت للمنادى، والمصوت هو المنادي، والتصويت فعل المنادي، والمنادي [١٥٥/ب] هو الفاعل، والمنادى هو المفعول؛ فلذلك صار قولك: (يا عبد الله) مقدرا بالمسند والمسند إليه؛ ولهذا لم يفد حرف واسم إلا في النداء خاصة.

واعلم أن الكلام عندهم هو اسم الشيء المتكلم به، وليس