كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

الجزء الأول - باب العين - ج: 1 - ص: 368

لا تكون في غير الأوائل أصلا؛ لأن فعويلا معدوم في كلامهم، ولم يجعلوه فعليلا؛ لأن ذلك أيضا غير موجود في كلامهم، فقضوا بأنه فعليت كعفريت.

*عزهاة: فعلاة، والجمع (عزاهي)، كسعلاة و (سعالي)، وهو الذي يبعد عن اللهو. ويقال: (عزهاء)