كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

الجزء الثاني - مسألة: حد الكلام، عن ابن بري - ج: 2 - ص: 742

به على أصله في اللغة، على ما تقدم، نحو: عجبت من كلامك زيدا. وقد يطلق على الإشارة؛ لأنه يفهم منها ما يفهم من الكلام، وذلك مجاز لا حقيقة. وقد يطلق على الحروف المرسومة في الكتاب أن تسمى كلاما على معنى أنه إذا رآها فقد سمعها، وهذا مجاز واتساع لأن الحروف المكتوبة أجسام لا يوصف لها، وإنما يوصف الكاتب بفعله الذي هو الكتابة، وهي غيرها.