بديع النظام الجامع بين كتاب البزدوي والإحكام = نهاية الوصول

المبادئ الفقهية - الأول: الحاكم الله تعالى - ج: 1 - ص: 134

لو وجب وجب لفائدة، وإلا كان عبثا، وهو قبيح.

وليست الفائدة لله لتعاليه.

ولا للعبد في الدنيا لأن الشكر فرع معرفة الله تعالى بإتعاب النفس، وتكليفها مشاق أفعال وتروك، وهو تعب ناجز.

ولا في الآخرة لعدم استقلال العقل بالأمور الأخروية.

لا يقال: استدلال على إبطال ضروري، ولئن سلم منع أن الوجوب لفائدة، وما المانع من كونها نفس الشكر لا أمرا خارجا، كتحصيل المصلحة ودفع المفسدة، وإن كان خارجا فالأمن من احتمال العقاب بتركه، ولا يخلو عاقل من خطوره.

لأنا نقول: ممنوع، ولئن سلم ففي من ينتفع به، والمانع كون تحصيل المصلحة جملة هي نفس الفائدة، وليس فعل الشكر الجملة المطلوبة من إيجاده، وإلا لعم الأفعال، وعدم خلو العاقل عنه خطوره ممنوع كما في الأكثر.