كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة - الشيزري

الباب السادس عشر في الحسبة على الحلوانيين - ج: الكتاب - ص: 40

الْبَابُ السَّادِسَ عَشَرَ فِي الْحِسْبَةِ عَلَى الْحَلْوَانِيِّينَ

الْحَلْوَى أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ، وَأَجْنَاسٌ مُخْتَلِفَةٌ، لَا يُمْكِنُ ضَبْطُهَا بِصِفَةٍ وَ [لَا] (١) عِيَارٍ، أَخْلَاطُهَا عَلَى قَدْرِ أَنْوَاعِهَا، مِثْلُ النَّشَا، وَاللَّوْزِ، وَالْخَشْخَاشِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ فَقَدْ يَكُونُ [ذَلِكَ] كَثِيرًا فِي نَوْعٍ، وَقَلِيلًا فِي نَوْعٍ آخَرَ، وَإِنَّمَا يُرْجَعُ فِي [مَعْرِفَةِ] (٢) ذَلِكَ كُلِّهِ إلَى الْعَرِيفِ، وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَلْوَى تَامَّةَ النُّضْجِ، غَيْرَ نِيئَةٍ، وَلَا مُحْتَرِقَةٍ، وَلَا تَبْرَحُ الْمِذَبَّةُ فِي يَدِهِ (٣)، يَطْرُدُ عَنْهَا (٤) الذُّبَابَ، وَيَعْتَبِرُ [الْمُحْتَسَبِ] عَلَيْهِمْ مَا يَغُشُّونَ بِهِ الْحَلْوَى، فَإِنَّهُ كَثِيرٌ: فَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَمْزُجُونَ الْعَسَلَ النَّحْلَ بِرُبِّ (٥) الْكَرْمِ [وَعَلَامَةُ غِشِّهِ أَنَّهُ إذَا حُمِلَ عَلَى النَّارِ ظَهَرَتْ رَائِحَةُ الرُّبِّ]، (٦) وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْزُجُ الْعَسَلَ الْقَصَبَ -[وَهُوَ الَّذِي يُسَمُّونَهُ (٧) الْقَطَّارَةَ]- بِالدِّبْسِ (٨)، وَعَلَامَةُ غِشِّهِ (٩) أَنَّهُ يَرْكُدُ فِي أَسْفَلِ الْإِنَاءِ.

وَمِنْ الْحَلْوَى مَا يُغَشُّ بِالدَّقِيقِ، وَالنَّشَا - وَبِدَقِيقِ الْأُرْزِ، وَبِدَقِيقِ الْعَدَسِ، وَبِقِشْرِ السِّمْسِمِ - وَعَلَامَةُ غِشِّهِ أَنَّهُ يَطْفُو عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ إذَا طُرِحَ فِيهِ، وَقَدْ يَغُشُّونَ نَاطِفَ (١٠) الْخَشْخَاشِ بِالسَّمِيذِ، وَعَلَامَةُ غِشِّهِ أَنَّهُ يَطْفُو عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ، وَأَيْضًا فَإِنَّهُ يَظْهَرُ فِي مُكَسَّرِهِ، وَقَدْ يَغُشُّونَ النَّاطِفَ الْهِيَاجَيَّ (١١) بِالسَّمِيذِ الْمَقْلُوِّ بِالْكِشْكِ (١٢)، وَقَدْ يَغُشُّونَ النَّاطِفَ الْأَصْفَرَ بِالْفَتِيتِ (١٣)، وَعَلَامَةُ غِشِّ الْجَمِيعِ أَنَّهُ يَطْفُو عَلَى

---

(١) الإضافة من ص، م.
(٢) الإضافة من ل، هـ.
(٣) الضمير عائد على بائع الحلوى.
(٤) الضمير عائد على الحلوى.
(٥) الرُّب عصارة الثمرة بعد طبخها حتَّى تصبح غليظة.
(النويري: نهاية الأرب، جـ ١١، ص ٨٩، حاشية ٢).
(٦) ليس لما بين الحاصرتين وجود في س، والإضافة من سائر النسخ الأخرى.
(٧) ما بين الحاصرتين وارد في ص، م فقط.
(٨) الدّبس عسل التمر أو عصارته من غير طبخ، (المخصص، جـ ١١، ص ٩٠، ١٣٠).
(٩) في س "وعلامته"، وما هنا من م.
(١٠) الناطف نوع من الحلوى، يدخل في تركيبه العسل والسكر والفستق والبندق. (المجوسي: كامل الصناعة الطبية، جـ ١، ص ٢٠٠؛ (Dict. Steingass: Pers. Eng) .
(١١) في س "الهتاجي"، وما هنا من ل، هـ. ولم يجد الناشر معنى لهذا اللفظ، في المراجع المتداولة بهذه الحواشي سواء بصيغته في س، أو كالمثبت بالمتن هنا.
(١٢) في س "السمك"، وما هنا من ل، هـ، ص.
(١٣) الفتيت هو فتات الخبز. (ابن البيطار: المفردات، جـ ٣، ص ١٥٦).