كتاب مناقب الشافعي للبيهقي

٥ - باب: ما جاء في تفضيل أهل اليمن بالإيمان والفقه والحكمة. ومكة والمدينة يمانيتان. ثم الإشارة إلى عالم أهل المدينة، ومولد الشافعي بغزة، وهي من الأرض المقدسة، وعداد أهلها في اليمن ومنشؤه بمكة والمدينة، وأكثر علمه مأخوذ من أهل مكة والمدينة - ج: 1 - ص: 49

والحكمة يمانية. السكينة في أهل الغَنَم (١)، والفخر والخيلاء في (٢) الفدَّادِين أهل الوبر (٣) قِبَلَ مطلع الشمس (٤)».

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى، قالا: حدثنا أبو العباس (٥) – هو (٦) الأصم – حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:

قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

«أتاكم (٧) أهل اليمن، هم ألين قلوباً، وأرق أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يَمَانِيَّة».

قال أبو معاوية: وأراه قال: «والإيمان (٨). رأس الكفر قِبَلَ

---

(١) ليست في اوفي هـ: «العلم».
(٢) ليست في هـ.
(٣) ليست في ا.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ١٢/ ١٩١ – ١٩٢ و ١٣/ ١٧٢، ٢٤٦ – ٢٤٧ و ١٤/ ١٤٩، والبخاري في المغازي: باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن ٨/ ٧٧، ومسلم في كتاب الإيمان: باب تفاضل أهل الإيمان فيه ١/ ٧١، ٧٢، ٧٣، وابن كثير في جامع المسانيد ٧/ ٣٧١ – ٣٧٢، والسيوطي في الدر المنثور ٤/ ٤٠٨.
والفدادون: هم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم، واحدهم فداد، يقال فد الرجل يفد فديدا: إذا اشتد صوته، وقيل: هم المكثرون من الابل. راجع النهاية ٣/ ١٨٧.
(٥) في هـ: «القُباس» وعلى القاف ضمة وهو خطأ.
(٦) في هـ: «هم».
(٧) في هـ: «إيّاكم».
(٨) في ح: «وأنا يمان» وفي هـ: «وإنما يمان» وكلاهما خطأ.
[م – ٤] مناقب