كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - ج: 6 - ص: 221

الملقب بالمأمونيّة، من تصانيف الحَسَن (١) [بن زياد]، ذكره في "الفتاوى "الصُّغرى" للحاضري (٢).

١٥٤٤٦ - مَآلُ الفتاوى:

وهو "المُلتقط" للإمام ناصر الدين (٣) السَّمَرْقَنْدِي الحَنَفِي، أَتمَّه في شعبان سنة ٥٤٩. كما قال محمود بن الحسين الأسروشنيُّ في آخر تجنيسه.

١٥٤٤٧ - مادة البقاء:

للتّمِيمي (٤). ذكره ابن قَيِّم الجَوْزيّة في "الطِّب النَّبوي" (٥).

١٥٤٤٨ - اختصَرَه موفَّقُ (٦) البغدادي المذكور في "الإنصاف" (٧).

١٥٤٤٩ - مادة الحياة وحفظ النفس من الآفات:

للإمام محمد (٨) بن أبي بكر الفارسي. رسالة مختصرة، أوّلها: الحمد لله الواحد لا من عدد … إلخ. ألفها (٩) ليوسف بن عُمر بن خليل، وهي مشتملةٌ على سبعةَ عَشَرَ بابًا كلُّها في أنواع المسموماتِ والسُّموم.

---

(١) توفِّي سنة ٢٠٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٧٣٢).
(٢) أعاده المؤلف مرة أخرى فقال: "المأخوذ به للحسن بن زياد الملقب بالمأمونية" ولذلك زدنا في الأول "بن زياد" بين حاصرتين.
(٣) هو محمد بن يوسف بن محمد الحسيني، المتوفَّى سنة ٥٥٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٥١٥٦).
(٤) هو محمد بن أحمد بن سعيد التميمي المتوفى بعد سنة ٣٧٠ هـ، تقدمت ترجمته في (١٧٧٤).
(٥) الطب النبوي، ص ٣٣.
(٦) هو عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفَّى سنة ٦٢٩ هـ، تقدمت ترجمته في (٢٧٨).
(٧) سقطت هذه المادة من م، وقد ذكر المؤلف هذه المادة مرتين، قال في الأولى: "مادة البقاء للتميمي، اختصره موفق البغدادي المذكور في الإنصاف"، وقال بعد أن ذكر مآل الفتاوى: مادة البقاء للتميمي ذكره ابن قيم الجوزية في الطب النبوي فكان لا بد من الإشارة إلى اختصار موفق الدين البغدادي لهذا الكتاب.
(٨) توفِّي سنة ٦٧٦ هـ، ترجمته في: السلوك في طبقات العلماء ٢/ ٤٢٩.
(٩) في الأصل: "ألفه"، ولا تستقيم بعد قوله: "وهي تشتمله".