كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - ج: 6 - ص: 222

١٥٤٥٠ - ما رآه السادة في الاتِّكاء على الوسادة:

لعلَّه لجَلال الدين السيوطي (١).

١٥٤٥١ - ما رواه الأساطين في عدم الدخول على (٢) السَّلاطين:

رسالة، لجَلال الدين السيوطي (٣)، جُزء (٤).

١٥٤٥٢ - ما رواه الواعُون في أخبار الطاعون:

لجلال الدين السيوطي (٥)، توفِّي سنة ٩١١. أَوَّلُه: الحمد لله مقدّر الأرزاق والآجال … إلخ.

١٥٤٥٣ - اختصَر فيه كتابَ "بَذْلَ الماعون" لابن حَجَر (٦)، أورَدَ فيه مقامة ابن الوَرْدي والصَّفَدي، والمقامة الدُّرِّيَّة لنفسه.

١٥٤٥٤ - ثم اختصَرَه بعضُ العلماءِ وسَمَّاه: "المُحصَّل" (٧)، أَوَّلُه: الحمد الله المبدئ والمُعِيد … إلخ.

١٥٤٥٥ - ولشمْس الدين محمد (٨) بن محمد المنبجي الحنبلي، أوَّلُه: الحمد لله الشاهد لوحدانيته آثارُ صُنْعِه … إلخ، أَلفه لمّا رأى في طاعون سنة ٧٦٤ حدوث بدعةٍ وهي أدعِيةٌ مَرْويّةٌ عن النَّبي ﵇ في الرُّؤيا.

١٥٤٥٦ - ما لا بُدَّ في المذهب (٩):

---

(١) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٢) كتب المؤلف فوقها: "المجيء إلى" يعني: "عدم المجيء إلى السلاطين".
(٣) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) في م: "في جزء"، ولا وجود لحرف الجر في نسخة المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٦) هو أحمد بن علي العسقلاني المتوفَّى سنة ٨٥٢ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٧).
(٧) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٨) توفِّي سنة ٧٨٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨١٥٢).
(٩) في م: "ما لا بد منه في المذهب"، والمثبت من خط المؤلف.