كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - ج: 6 - ص: 229

١٥٤٨٦ - المباحثُ (١) الزَّكيّة في المسألةِ الدَّوْرِكيّة:

رسالةٌ، لجَلال الدين السيوطي (٢)، ذَكَرها في "حاويه" تمامًا، قال: فقد وَرَد عليَّ سؤالٌ من بلاد دِوْرِكي متعلِّقٌ بالوقف على أولاد الأولاد.

١٥٤٨٧ - المباحث السباعية:

مجموعةٌ في سبعة من المباحث العلمية: التَّفسير والقراءة والحديث والكلام وأصول الفقه والفقه والمعاني والبيان لأبي محمد علي (٣) بن أصيل بن مسعود بن محمود بن محمد الحَنَفيِّ البَرْمَانِي المُفتي بشِيراز.

١٥٤٨٨ - المَباحِثُ العِمَادِيّة في المطالبِ المَعادِيّة:

للإمام فخر الدين محمد (٤) بن عُمَر الرّازي، توفِّي سنة ٦٠٦.

١٥٤٨٩ - المباحثُ المَشْرِقيّة:

في العلم (٥) الإلهي والطبيعي. كتاب كبيرٌ مثل: "شرح المقاصد" حجمًا، للإمام فخر الدين محمد (٦) بن عُمرَ الرّازي، توفِّي سنة (٧) … جمع فيه آراء فَخْرِ الحكماء (٨) السالفين ونتائج أقوالهم (٩)، وأجاب عنهم، أوَّلُه: سبحانَ المُنفرد

---

(١) في الأصل: "مباحث"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) لم نقف على ترجمة له مع طول البحث والفحص.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(٥) في الأصل: "علم".
(٦) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(٧) هكذا بيض لوفاته، وتوفي فخر الدين الرازي سنة ٦٠٦ كما هو مشهور.
(٨) في الأصل: "حكماء".
(٩) كتب المؤلف أولًا: "ونتائج أقوالهم ورتب على ثلاث (كذا) كتب وخاتمة في الأمور العامة، وفي بعضها ما ظاهره يخالف ظاهر الشريعة الحقة وعند التحقيق لا مخالفة إلا في اللفظ". ثم كتب الآتي بعد ذلك. وقد ألحق ناشرو التركية قوله: "وفي بعضها ما ظاهره .... إلخ" في آخر النص الثاني، وهو صنيع غير محمود.