للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣ - في أفعاله.

٤ - في صِدقِ الرَّسُول.

وفي كلٍّ منها عشرة أصول. والمقدمة في تعريف الفن، والخاتمة: في الإيمان والإسلام.

١٦٤١١ - وشَرَحَه الشَّيخُ كمالُ الدِّين محمد (١) بن محمد المعروف بابن أبي شريف القُدسي الشافعي، وسَمَّاه: "المُسامَرَةَ في شَرْح المُسايرة"، توفِّي سنة ٩٠٢ (٢).

١٦٤١٢ - وسَعْدُ الدِّين الدَّيْري (٣).

١٦٤١٣ - وشَرَحه الشَّيخُ قاسم (٤) بن قطلوبغا الحَنَفيُّ، مات ٨٧٩.

١٦٤١٤ - مسائلُ ابن شُجَاع (٥):

عن عيسى بن أبان، عن محمد بن الحَسَن.

١٦٤١٥ - مسائل أبي حازم القاضي (٦).

١٦٤١٦ - وأبي رَوْح النَّمِر (٧) صاحب أبي يوسف.

١٦٤١٧ - مسائل أبي عليٍّ شحادة (٨).


(١) تقدمت ترجمته في (٣٦)
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٠٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هو سعد بن محمد بن عبد الله العبسي المتوفَّى سنة ٨٦٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٣٩٦).
(٤) تقدمت ترجمته في (٦٦).
(٥) هو محمد بن شجاع الثلجي، المتوفَّى سنة ٢٦٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٨٧٦).
(٦) هو عبد الحميد بن عبد العزيز البصري، المتوفَّى سنة ٢٩٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٥٢).
(٧) لا نعرفه، والمشهور ممن يكنى أبا روح وهو نمري سلامة بن مسكين الأزدي النمري البصري المتوفَّى سنة ١٦٧ هـ، وترجمته في تهذيب الكمال ١٢/ ٢٩٤ والتعليق عليه، لكن هذا بعيد أن يكون من تلامذة أبي يوسف المتوفَّى سنة ١٨٢ هـ.
(٨) هكذا بخطه، وهو تحريف، صوابه: "سَجّادة"، وهو الحسن بن حماد بن كُسيب أبو علي الحضرمي المعروف بسجادة المتوفى ببغداد سنة ٢٤١ هـ، وترجمته في تاريخ الخطيب ٨/ ٢٤٨، وتاريخ الإسلام ٥/ ١١١٣، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٩٢، وتهذيب الكمال ٦/ ١٢٩ وفيه مزيد مصادر عنه.

<<  <  ج: ص:  >  >>