كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم معاني الأدوات - ج: 6 - ص: 566

١٧٠٨٢ - وأبو (١) الحَسَن (٢) عبد الله بن محمد النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة ٣٢٥.

١٧٠٨٣ - وأبو إسحاق إبراهيم (٣) بن السري المعروف بالزَّجَاجِ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة ٣١١.

١٧٠٨٤ - شَرَح (٤) أبياته: ابن السيرافي (٥).

١٧٠٨٥ - وإسماعيل بن إسحاق الأزدي، توفِّي سنةَ ٨٢٠ (٦).

١٧٠٨٦ - وأبو (٧) الحَسَن علي (٨) بن حمزة الكسائي.

١٧٠٨٧ - المعاني (٩) المُخترعة في صناعة الإنشاء:

لموفَّق الدين المدائني (١٠)، ولد سنة ٥٩٠.

• مَعاهِدُ التّنصيص على شواهد التلخيص. مرَّ (١١)، أَوَّلُه: الحمد لله الذي أطْلَعَ في سماء البيان أهِلَّةَ المعاني … إلخ، جَعَله كالشَّرح لأبيات "تلخيص المفتاح"، وأهداها إلى المقر (١٢) الأشرف البَدْري أبي البقاء محمد بن

---

(١) في م: "ولأبي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: أبو الحسين، وتقدمت ترجمته في (١٤٣٣٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٧٣٤). و "بن" سقطت من م.
(٤) في م: "وشرح"، والواو لا وجود لها في أصل المؤلف.
(٥) هو يوسف بن الحسن بن عبد الله السيرافي المتوفَّى سنة ٣٨٥ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٣١).
(٦) هكذا بخطه، فكأنه أراد أن يكتب ٢٨٠ فانقلب عليه، وتوفي إسماعيل الأزدي سنة ٢٨٢ هـ. وتقدمت ترجمته في (١٥٢).
(٧) في م: "ولأبي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في (٢٣٥٨).
(٩) في الأصل: "معاني".
(١٠) هو أحمد ويقال القاسم بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد، المتوفَّى سنة ٦٥٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٣١)، إلا أن المصادر تنسب هذا الكتاب لضياء الدين ابن الأثير المتوفَّى سنة ٦٣٧ هـ، وهو الصواب، وإنما تابع في هذا الخطأ طاشكبري زاده في مفتاح السعادة ١/ ٢٠٥ - ٢٠٦.
(١١) مر في تلخيص المفتاح، ولا معنى لما ذكره من تفصيل فهو موجود هناك.
(١٢) في م: "المعز" خطأ.