كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المغازي والسير - ج: 6 - ص: 617

١٧٣٣٠ - وفي إرشاد القاصد، لابن هبنتا (١).

١٧٣٣١ - المُغْنِي فِي النَّحو:

في أربع مجلدات، لتقي الدين منصُور بن فلاح اليمني، أوله: الحمد لله حق حمد نعمته … إلخ. فَرَغ من تصنيفه في محرم سنة ٦٧٢، وهو كتاب كبير (٢)، توفِّي سنة ٨٦٠ (٣).

١٧٣٣٢ - المُغْني في النَّحو:

لفخر الدين أحمد بن الحُسَين (٤) الجاربردي، المتوفَّى سنة (٥) …

١٧٣٣٣ - وشرحه تلميذه بَدْرُ الدِّين محمد بن عبد الرحيم بن الحسين (٦) العُمَريُّ الميلانيُّ (٧)، وفَرَغَ في (٨) رَجَبٍ سنةَ ٨٠١، أَوَّلُه: الحمد لله الفاطر … إلخ، وهو شرح ممزوج.

١٧٣٣٤ - وللشيخ أبي النظر محمد بن أحمد (٩) بن أسباط الكندي المصري.

---

(١) لم نقف على ترجمة ابن شرع أو ابن هبنتا، لكن نسخة خطية من هذا الكتاب في مكتبة ميونخ (٨٥٢) منسوبة إلى ابن هبنتا على ما جاء في خزانة التراث (٦٤٧٩٧).
(٢) قوله: "وهو كتاب كبير" سقط من م.
(٣) هكذا بخطه، انقلب عليه الرقم، إذ صوابه: سنة ٦٨٠، وتقدمت ترجمته في (١٣٠٦٤).
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحسن كما تقدم في ترجمته رقم (٩٥٤).
(٥) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٤٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) هكذا بخطه، وكذا نقله عنه صاحب هدية العارفين ٢/ ١٧٦، وفي الأعلام للزركلي وقد وقف على النسخة المكتوبة سنة ٨٠١ هـ "محمد بن عبد الرحيم بن محمد"، وذكر الزركلي أنه توفِّي سنة ٨١١ هـ، ولم يذكر من أين استقى الوفاة.
(٧) هكذا بخطه، ولعل الصواب: "الجيلاني" كما عند الزركلي، ووقع في هدية العارفين: "البلالي".
(٨) في م: "وفرغ منه في"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) "بن أحمد" سقط من م. وهو خطأ، صوابه: إسحاق كما تقدم في ترجمته رقم (١١٣٣٨).