كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مقاليد علم الهيئة - ج: 7 - ص: 84

أوَّلُه: الحمد لله الذي رَفَع قاعدة الفقه … إلخ. ونَسَبها إلى المَوْلى لطف الله النَّسَفي المشهور بالفاضل الكيداني. قال: وقد اشتهرت فيما وراء النهر اشتهارَ الشَّمس (١).

١٧٩٢٥ - ومن شروحها: شَرْحُ الحَسَن (٢) الكافي الآقحصاري، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمد لله الذي مَحَصَ قلوبنا بالإيمان والاعتقادات … إلخ، ذكر فيه أنها (٣) لابن كمال نَقْلا (٤) عن بعض أساتذته، وهو الشَّيحُ حاجي أفندي المعروفُ بقَرَه ميلان، وكان تلميذ المصنف ستّ عَشرةَ سنةً، وكان مُعِيدًا لدَرْسِه وأمينًا لفتواه، وتوفِّي سنةَ ٩٨٣ وقد جاوَزَ المئة. وأتمَّ الشَّرْحَ سنة ٩٩٨.

١٧٩٢٦ - مقدِّمةٌ أخرى للشَّيخ جمال الدين أبي (٥) شجاع منكوبرس (٦) بن عبد الله المستنصري، أوَّلُه (٧): الحمد لله الواحد القديم … إلخ. ذكر فيه (٨) ما هو فرضُ للعبد (٩) من التوحيد والعبادات الخمس … إلخ.

١٧٩٢٧ - مُقدِّمةُ العاجل لذَخِيرةِ الآجل:

---

(١) بعده في م: "وذكر أنه من مهرة الناظرين عندهم فرغ عنه يوم العيد سنة ٩٤٩"، ولا وجود لكل هذا في نسخة المؤلف.
(٢) هو الحسن بن تورخان بن داود الآقحصاري، المتوفَّى سنة ١٠٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (١١٨٦).
(٣) في الأصل: "أنه".
(٤) في م: "ناقلا"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) توفِّي سنة ٦٥٢ هـ، ويقال فيه: بكبرس أيضًا، وترجمته في: الجواهر المضية ١/ ١٧٠، وتاج التراجم ص ١٤٣، والطبقات السنية ٢/ ٢٥٤، وسلم الوصول ٣/ ٣٥٤ والمحفوظ في لقبه: نجم الدين.
(٧) في م: "أولها"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٨) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) في م: "فرض على العبد"، والمثبت من خط المؤلف.