كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - مقاليد علم الهيئة - ج: 7 - ص: 89

١٧٩٤٧ - ولعالي (١) بن إبراهيمَ الغَزْنَوي، توفِّي سنةَ ٥٨١ (٢).

١٧٩٤٨ - ولرشيد الدين عُمر (٣) بن إسماعيل الفارقي مقدمتان فيه، توفِّي سنة ٦٨٩.

١٧٩٤٩ - وللمطرزي (٤).

١٧٩٥٠ - شَرَحها نَجْمُ الدِّين بن اللبودي (٥) المذكور في "الإشارات" وسماه: "الرِّسالةَ السَّنِيّة في شَرْح المُقدِّمة المُطرّزيّة".

١٧٩٥١ - مُقدِّمةُ قُطْبِ الدِّين محمد (٦) النكيدي ثم الأزنيقي:

المتوفَّى سنة ٨٢١، وهي تركية، في العبادات.

١٧٩٥٢ - المُقدّمة الكافية:

في النحو، للشَّيخ جمال الدين حسين (٧) بن علي الحصني، ألفها سنة ٩٥٠.

١٧٩٥٣ - ثم شَرَحها في سنة ٩٥٧ وسمَّاه: "المُفهمة الشّافية".

١٧٩٥٤ - المُقدِّمة المشهورة بالمُطرّزية (٨):

عزاها السيوطي في "النُّحاة" (٩) إلى صاحب "المغرب". وقال الحافظ

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤٣٣٥).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٥٨٢ هـ، كما بينا سابقًا.
(٣) تقدمت ترجمته في (١١٥٥٩).
(٤) سيعيد ذكرها بعيد قليل باسم: المقدمة المشهورة بالمطرزية من غير أن يشعر، وتأمل تعليقنا هناك.
(٥) هو يحيى بن محمد بن عبدان الدمشقي المتوفَّى سنة ٦٧٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٠١٤).
(٦) تقدمت ترجمته في (٤٢٣٦).
(٧) توفِّي سنة ٩٧١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٢٤).
(٨) في م: "بالمطرزة"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.
(٩) بغية الوعاة ٢/ ٣١١، وهو ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز المطرزي المتوفَّى سنة ٦١٠ هـ.