كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات

المقالة الأولى: في العلويات - فصل: في الصورة الجنوبية - ص: 42

وعشرون، والعرب تسمي الكواكب التي في الرأس الكف الجذماء؛ لأن امتداده دون امتداد الكف الخضيب، وتسمي الخمسة التي على يديه النعامات، والكواكب التي على أصل الذئب تسمى النظام، والتي على الشعبة الجنوبية من الذنب تسمى الضفدع الثاني، والأول مذكور في الدلو.

(كوكبة الجبار) كواكبه ثمانية وثلاثون كوكبا في الصورة وهو صورة رجل قائم في ناحية الجنوب على طريقة الشمس بيده عصا، وعلى وسطه سيف، والعرب تسمي الكواكب الثلاثة التي على الوجه الهنعة، والنير الأعظم الذي على منكبه اليمنى منكب الجوزاء، ويد الجوزاء أيضا، والكوكب النير الذي على المنكب اليسرى الناجذ، والمرزم أيضا، والثلاثة المصطفة التي على وسطه منطقة الجوزاء، والثلاثة المنحدرة المتقاربة سيف الجبار، والنير الأعظم الذي على قدمه اليسرى رجل الجبار، وتسمي التسعة المقوسة التي على الكم تاج الجوزاء.

(كوكبة النهر) كواكبه أربعة وثلاثون في الصورة، وليس حواليه شيء من الكواكب المرصودة يبتدئ من عند النير الذي على قدم الجوزاء فيمر في المغرب على تعريج إلى قرب الأربعة التي على صور قيطس، ثم يمر في الجنوب على ثلاثة كواكب، ثم ينعطف إلى المشرق فيمر على ثلاثة كواكب أيضا، ثم ينعطف إلى الجنوب فيمر على ثلاثة كواكب مجتمعة، ثم ينقطع فيمر في الجنوب على كوكبين متقاربين، ثم ينعطف إلى المغرب، فيمر على كوكبين متقاربين أيضا، ثم على ثلاثة كواكب متقاربة، ثم ينتهي إلى كوكب نير على آخر النهر، والعرب تسمي الأول والثاني والثالث من كوكبة الكرسي الجوزاء، وتسمي الأربعة التي في وسط النهر من الخمسة التي في جانبه الآخر أدحى النعام وهو عشه، والتي حوالي هؤلاء الكواكب تسمى البيض، والنير الذي على آخر النهر يسمى الظليم، وبين هذا الظليم والظليم الذي على فم الحوت كواكب كثيرة تسمى الرئال وهي فراخ النعام.

(كوكبة الأرنب) هي اثنا عشر كوكبا في الصورة، وليس حواليه شيء من الكواكب المرصودة وهي تحت رجل الجبار، وجهه إلى المغرب، ومؤخره إلى المشرق، والعرب تسمي الأربعة التي اثنان منها على يديه، واثنان على رجليه كرسي الجوزاء، وعرش الجوزاء أيضا.

(كوكبة الكلب الأحمر) كواكبه ثمانية عشر في الصورة، وأحد عشر خارجها وهي صورة كلب خلف كوكبة الجوزاء، ولذلك سمي كلبا، والعرب تسمي النير الأعظم الذي على موضع الفم الشعري العبور، وكان قوم في الجاهلية يعبدونه؛ لأنه يقطع السماء عرضا دون غيره من