كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

تاريخ الطبري وغيره - تواريخ ابن الجوزي وسبطه وغيرهما - ص: 485

الْحُرُوفِ، وَ"أَخْبَارُ الدَّوْلَةِ التُّرْكِيَّةِ" (١) فِي مُجَلَّدَيْنِ، وَ"سِيرَةُ الظَّاهِرِ بَرْقُوقَ" (٢) وَ"طَبَقَاتُ الحَنَفِيَّةِ" (٣) وَامْتُحِنَ بِسَبَبِهَا، وَتَصَانِيفُهُ مُفِيدَةٌ؛ لَكِنَّهُ عَامِّيُّ الْعِبَارَةِ (٤) وَقَدْ كَتَبَ فِيهِ نَحْوَ مِئَتَيْ سِفْرٍ مِنْ تَأْلِيفِهِ وَغَيْرِهِ (٥).

وَالتَّقِيُّ الْمَقْرِيزِيُّ فِي "السُّلُوكُ" وَهُوَ أَرْبَعُ مُجَلَّدَاتٍ كَمَا تَقَدَّمَ، وَأَنِّي ذَيَّلْتُ عَلَيْهِ "التِّبْرُ الْمَسْبُوكُ" فِي مُجَلَّدَاتٍ.

وَكَذَا ذَيَّلَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ يُوسُفُ بْنُ تَغْرِي بَرْدِي، فِي مُجَلَّدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ (٦) فِي آخَرِينَ، كَالْيُوسُفِيِّ (٧) وَالْفَيُّومِيِّ (٨) وَهُوَ فِي مُجَلَّدَيْنِ (٩) كَانَ عِنْدَ الْبَدْرِ الشَّاذِلِيِّ الْكُتُبِيِّ.

---

(١) انظر: السخاوي، الضوء، ١/ ١٤٦. وطبع بعنوان: النفحة المسكية في الدولة التركية. بتحقيق: عمر تدمري، نشر: المكتبة العصرية، بيروت، ١٩٩٩ م.
(٢) سبق ذكره.
(٣) سبق ذكره.
(٤) انظر: سعيد عبد الفتاح عاشور، مقدمة تحقيق: ابن دقماق، الجوهر الثمين، ص ١١ - ١٢.
(٥) انظر: السخاوي، الضوء، ١/ ١٤٥ - ١٤٦.
(٦) هو: حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور. طبع بتحقيق: محمد كمال الدين، نشر: عالم الكتب، ط ١، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م.
(٧) هو: موسى بن محمد بن يحيى -المعروف بابن الشيخ- مؤرخ (ت ٧٥٩ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ٣٨١. له: نزهة الناظر في سيرة الملك الناصر. لم يصل كاملًا. طبع بتحقيق: أحمد حطيط، نشر: عالم الكتب، بيروت، ط ١، ١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م.
(٨) يذهب البعض إلى أنه: أحمد بن محمد بن علي الفيومي صاحب المصباح المنير (ت بعد ٧٧٠ هـ). وكتابه: نثر الجمان في تراجم الأعيان. انظر: الزركلي، الأعلام، ١/ ٢٢٤؛ خزانة التراث (٣٦٢٠٦). وهناك من يذهب إلى أنه: علي بن محمد بن علي (ت ٧٧٠ هـ). انظر: كحالة، مؤلفين، ٧/ ٢٢٣، شاكر مصطفى، التاريخ العربي، ٣/ ٢٢٠.
(٩) في باقي النسخ: مجلد.