كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

القسم الثاني: [النص المحقق] - المعلل - ج: 1 - ص: 266

(حِيْنَ نَقَلاَ) -بأَلِفِ الإطلاقِ- أي: روَى يَعْلَى ذلكَ، عَنْ سُفيانَ الثَّوريِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دينارٍ، وشَذَّ بذلكَ عَنْ سائِرِ أصحابِ الثَّوريِّ (١)، فَكُلُّهُمْ قالُوا: ((عَبدَ اللهِ))، بَلْ تُوبِعَ الثَّوريُّ (٢) فرَوَاهُ كثيرونَ عَنْ عبدِ اللهِ.

قالَ ابنُ الصلاحِ: ((وكلاهُما - أي: عَمْرٌو، وعبدُ اللهِ - ثِقَةٌ)) (٣) أي: فلهذا لَمْ يَقْدَحِ الخِلاَفُ فيهما في المتنِ.

(وَعِلَّةِ المتْنِ) القادحةِ فيهِ، (كـ) حديثِ (نَفْي) قراءةِ (البسْمَلَهْ) فِي الصلاَةِ، المرويِّ عَنْ أنسٍ، (إذْ ظَنَّ راوٍ) مِنْ رُواتِهِ حِيْنَ سَمِعَ قَوْلَ أنسٍ - رَضِيَ اللهُ تعَالَى عنهُ -: ((صَلَّيْتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ (٤) - صلى الله عليه وسلم - وأبي بَكْرٍ، وعُثْمانَ - رضي الله عنهم - فكانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بـ: ((الحمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ)) (٥)، (نَفْيَها) أي: البسمَلَةَ بذلكَ.

(فَنَقَلَهْ) مُصَرِّحاً بما ظَنَّهُ، فقالَ عَقِبَ ذلكَ: ((فَلَمْ يَكُونُوا يَفْتَتِحُونَ (٦) القراءَ ةَ، بـ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ)) (٧).

وَفِي روايةٍ: ((لاَ يَذْكُرُوْنَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، في أوَّلِ قِرَاءةٍ، ولاَ في

آخِرِهَا)) (٨). فصارَ بذلكَ حديثاً مرفوعاً، والراوي لهُ مخطِئٌ في ظَنِّهِ.

---

(١) فقد رواه عن سفيان أبو نعيم الفضل بن دكين عند أحمد٢/ ١٣٥، والبيهقي٥/ ٢٦٩، وابن عبد البر في التمهيد ١٢/ ٢٢.
ومحمد بن يوسف الفريابي عند البخاريّ ٣/ ٨٤ (٢١١٣)، ومخلد بن يزيد عند النّسائيّ ٧/ ٢٥٠، وفي الكبرى (٦٠٦٩)، وعبد الرزاق في مصنفه (١٤٢٦٥) وغيرهم. قال السخاوي في فتح المغيث ١/ ٢٤٩: ((وقد أفرد الحافظ أبو نعيم طرقه من جهة عبد الله خاصّة فبلغت عدة رواته عنه نحو الخمسين)) وكذا قال البقاعي في نكته ١٦٢/ب.
(٢) تابعه شعبة عند أحمد ٢/ ٥١، والنّسائيّ ٧/ ٢٥١، وسفيان بن عيينة عند الحميدي (٦٥٥)، وأحمد ٢/ ٩، ويزيد بن عبد الله بن الهاد عند النّسائيّ ٧/ ٢٥٠، وإسماعيل بن جعفر عند مسلم ٥/ ١٠ (١٥٣١) (٤٦)، والنّسائيّ ٧/ ٢٥٠ وغيرهم. وانظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥.
(٣) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٢٣.
(٤) في (ع) و (ص): ((النّبيّ)).
(٥) صحيح مسلم ٢/ ١١٢ (٣٩٩) (٥٢).
(٦) في (ص): ((يستفتحون)).
(٧) صحيح مسلم ٢/ ١٢ (٣٩٩) (٥٠) (٥١).
(٨) صحيح مسلم ٢/ ١٢ (٣٩٩) (٥٢).