كتاب مناهج المفسرين

الإمام سفيان الثورى وتفسيره - ص: 13

ويوصى سفيان من عنده قدر من المال أن يصلحه أى يثمره، فيقول:

من كان فى يده من هذه التجارة شىء فليصلحه، فانه زمان من احتاج كان أول ما بذل دينه.

ومن أجل كل ذلك طلب سفيان المال عن طريق التجارة، وسافر متاجرا.

ومع كل ذلك فما كان سفيان صاحب ثراء عريض، وما كان ليتمنى أن يكون صاحب ثراء عريض لقد وهب نفسه للعلم ووهبها للعلم لوجّه الله سبحانه وتعالى، وما كان هدفه من المال إلا حفظ ماء وجهه ومن أجل ذلك لم يكن يستغرق فى التجارة وإنما كان يتاجر بقدر كسب ما يكفيه ثم يكرس باقى وقته للعلم.

كان سفيان الثورى معنيا بالقرآن عناية كبيرة، ولا يتأتى أن يكون الأمر على غير ذلك، فالقرآن فى حياة المسلم هو الأساس الأصيل الذى بدونه لا يكون اسلام، يقول الوليد بن عقبة:

كان سفيان الثورى يديم النظر فى المصحف، فيوم لا ينظر فيه يأخذه فيضعه على صدره.

ويقول عبد الرازق:

كان الثورى جعل على نفسه، لكل ليلة جزءاً من القرآن وجزءا من الحديث فيقرأ جزءا من القرآن ثم يجلس على الفراش فيقرأ جزءا من الحديث ثم ينام.

وكان سفيان يقول: سلونى عن التفسير والمناسك فإنى بهما عليم.

ومن أجل عناية الثورى بالقرآن يقول الأوزاعى:

لو قيل لى اختر رجلا يقوم بكتاب الله وسنة نبيه صلّى الله عليه وسلم لاخترت لهما الثورى.