كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث الثامن عشر - ج: 1 - ص: 427

وفي "صحيح مسلم" (١) عن عثمان، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَا مِن امرئٍ مسلمٍ تحضُرُه صلاةٌ مكتوبة، فيُحسِنُ وضوءَها وخُشوعَها ورُكوعها إلا كانت كفارةً لما قبلها من الذنوب ما لم يؤتِ كبيرةً، وذلك الدهر كُلَّه".

وفي "مسند" الإِمام أحمد (٢) عن سلمان، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يتطهَّرُ الرجلُ - يعني يوم الجمعة - فيحسن طهوره، ثم يأتي الجمعة فَيُنْصِتَ حتى يقضي الإمامُ صلاته، إلا كان كفَّارة ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة".

وخرَّج النسائي، وابنُ حبان، والحاكمُ من حديث أبي سعيدٍ وأبي هُريرة عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "والَّذي نفسي بيده ما مِنْ عبدٍ يُصلِّي الصلواتِ الخمس، ويصومُ رمضان، ويُخرج الزكاة، ويجتنب الكبائر السبعَ، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنة، ثم قيل له: ادخل بسلام" (٣). وخرج الإمامُ أحمد والنسائي من حديث أبي أيوب، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - معناه أيضًا (٤). وخرج الحاكم (٥) معناه من حديث عبيد بن عمير، عن أبيه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

ويُروى من حديث ابن عمر مرفوعًا: "يقولُ الله عز وجل: ابنَ آدمَ اذكُرني من أوَّلِ النهار ساعةً ومن آخرِ النهار ساعةً، أَغفِر لكَ ما بَينَ ذلك، إلا الكبائر، أو تتوب منها" (٦).

---

(١) برقم (٢٢٨).
(٢) "المسند" ٥/ ٤٣٩، ورجاله ثقات.
(٣) رواه النسائي ٨/ ٥ والحاكم ١/ ٢٠٠ و ٢/ ٢٤٠، وصححه ابن حبان (١٧٤٨).
(٤) رواه النسائي ٧/ ٨٨، وأحمد ٥/ ٤١٣ وإسناده حسن.
(٥) في "المستدرك" ١/ ٥٩ و ٤/ ٢٥٩، وفي سنده عبد الحميد بن سنان لم يوثقه غير ابن حبان، ونقل العقيلي عن البخاري قوله: في حديثه نظر.
(٦) ضعيف، ورواه أبو نعيم في "الحلية" ٨/ ٢١٣ عن الحسن، عن أبي هريرة عن رسول =