كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث الثامن والثلاثون - ج: 2 - ص: 330

[الحديث الثامن والثلاثون]

عَنْ أبِي هُريرة رَضِي الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ اللَّه تَعالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا، فَقَدْ آذنتُهُ بالحربِ، وما تَقَرَّب إلي عَبْدِي بشيءٍ أَحَبَّ إليَّ مِمَّا افترضْتُ عليهِ، ولا يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أَحْبَبْتُهُ، كُنتُ سَمَعَهُ الَّذي يَسمَعُ بِهِ، وبَصَرَهُ الَّذي يُبصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتي يَبطُشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمشي بِها، ولَئِنْ سأَلنِي لأُعطِينَّهُ، ولَئِنْ استَعاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ". رواهُ البخاريُّ (١).

هذا الحديثُ تفرَّد بإخراجه البخاري من دون بقية أصحاب الكتب، خرَّجه عن محمد بن عثمان بن كرامة، حدَّثنا خالدُ بن مَخلدٍ، حدثنا سليمانُ بن بلال، حدثني شريكُ بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر الحديثَ بطوله، وزاد في آخره: "وما ترددتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُه ترددي عن نفس المؤمن يكره الموتَ وأنا أكره مساءته".

وهو من غرائب "الصحيح"، تفرَّد به ابنُ كرامة عن خالدٍ، وليس هو في "مسند أحمد"، مع أن خالدَ بنَ مخلد القطواني تكلَّم فيه أحمدُ وغيره، وقالوا: له مناكير، وعطاء الذي في إسنادهِ قيل: إنه ابنُ أبي رباح، وقيل: إنه ابن يسار (٢)، وإنه وقع في بعض نسخ "الصحيح" منسوبًا كذلك.

---

(١) رواه البخاري (٦٥٠٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٤، والبيهقي في "الزهد" (٦٩٠)، و"السنن" ٣/ ٣٤٦ و ١٠/ ٢١٩، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٤٨).
(٢) الهلالي أبو محمد المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة روى له الجماعة