كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث الخمسون - فصل في وظائف الذكر الموظفة في اليوم والليلة - ج: 2 - ص: 524

قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود: مادام قلبُ الرجل يذكر الله، فهو في صلاة، وإن كان في السوق وإن حرّك به شفتيه فهو أفضل (١).

وكان بعضُ السلف يقصِدُ السُّوق ليذكر الله فيها بين أهل الغفلة.

والتقى رجلان منهم في السوق، فقال أحدهما لصاحبه: تعالَ حتَّى نذكر الله في غفلة الناسِ، فخلَوا في موضع، فذكرا الله، ثم تفرَّقا، ثم ماتَ أحدهما، فلقيه الآخر في منامه، فقال له: أشعرت أن الله غفر لنا عشية التقينا في السُّوق؟

[فصل في وظائف الذكر الموظفة في اليوم والليلة]

معلومٌ أن الله عز وجل فرض على المسلمين أن يذكروهُ كل يوم وليلة خمس مرَّات، بإقامة الصلوات الخمس في مواقيتها المؤقتة، وشَرَع لهم مع هذه الفرائض الخمس أن يذكروه ذكرًا يكونُ لهم نافلةً، والنافلةُ: الزِّيادة، فيكونُ ذلك زيادةً على الصلوات الخمس، وهو نوعان:

أحدهما: ما هو من جِنس الصلاة، فشرع لهم أن يُصلُّوا مع الصَّلوات الخمس قبلها، أو بعدها أو قَبلها وبعدها سننًا، فتكون زيادةً على الفريضة، فإن كان في الفريضة نقصٌ، جَبَر نقصها بهذه النوافل، وإلَّا كانت النَّوافلُ زيادةً على الفرائض.

وأطولُ ما يتخلل بين مواقيت الصلاة مما ليس فيه صلاة مفروضة ما بَينَ

---

= ٦/ ١٨١ من حديث ابن عمر، وفيه عمران القصير، قال فيه البخاري: منكر الحديث.
وروى القسم الأول منه الطبراني في "الكبير" (٩٧٩٧) و"الأوسط" (٢٧٣)، والبزار (٣٠٦٠)، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ١٦٨ من حديث ابن مسعود بأسانيد ضعيفة. ورواه أيضًا أحمد في "الزهد" ص ٣٢٨ عن ابن مسعود موقوفًا، وإسناده حسن.
(١) "الحلية" ٤/ ٢٠٤.