كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

مقدمة المؤلف - ج: 1 - ص: 54

وخرَّج الإمام أحمدُ من حديثِ عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: خرجَ علينا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يومًا كالمودِّع، فقال: "أنا محمَّدٌ النَّبيُّ الأُمِّيُّ". قالَ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ. "ولا نَبيٍّ بعدي، أُوتِيتُ فواتِحَ الكَلِمِ وخَواتِمَهُ وجوَامِعَهُ"، وذكر الحديثَ (١).

وخرَّج أبو يعلى المَوصلي (٢) من حديثِ عمر بن الخطَّابِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إنِّي أُوتيتُ جوامعَ الكَلِمِ وخواتِمَهُ، واختُصِرَ لي اختصارًا".

وخرَّج الدَّارقطنيُّ (٣) من حديثِ ابن عبّاسٍ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "أُعطيتُ جوامعَ الكَلِمِ، واختُصِرَ لي الحَديثُ اختصارًا".

وروينا مِنْ حديث عبدِ الرَّحمنِ بن إسحاقَ القُرَشيّ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أُعطيتُ فواتِحَ الكَلِمِ وخواتِمَهُ وجَوامِعَهُ"، فقلنا: يا رسول الله، علِّمنا ممَّا علَّمك الله عز وجل، قال: فعلَّمَنَا التَّشَهُّدَ (٤)

---

(١) وتمامه: "وعلمت كم خزنة النار، وحملة العرش، وتُجُوِّز بي، وعُوفيتُ وعُوفِيَتْ أمتي، فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم، فإذا ذُهِبَ بي، فعليكم بكتاب الله، أحِلُّوا حلاله، وحرِّموا حرامه" أخرجه أحمد ٢/ ١٧٢ و ٢١١، وفي سنده عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف كما قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٦٩.
(٢) في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" ٤/ ٢٨، وهذا المسند برواية الأصبهانيين لم يطبع، ورواه العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٢١، وفي سنده خليفة بن قيس، ذكره البخاري في "تاريخه" ٣/ ١٩٨، فقال: لم يصح حديثه.
(٣) في "السنن" ٤/ ١٤٤ - ١٤٥، وفي سنده زكريا بن عطية. قال أبو حاتم: منكر الحديث.
(٤) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١/ ٢٩٤، وأبو يعلى رقم (٧٢٣٨) من طريقين عن هُشيم بن بشير، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق بهذا الإِسناد. وهذا سند قوي إن كان عبد الرحمن بن إسحاق هو القرشي كما قيده المؤلف، وإن كان الواسطي كما جزم به=