كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث التاسع والثلاثون - ج: 2 - ص: 363

وروي من وجه ثالثٍ من رواية بقية بن الوليد، عن عليٍّ الهمداني، عن أبي جمرة عن ابن عباس مرفوعًا، خرَّجه حرب، ورواية بقية عن مشايخه المجاهيل لا تُساوي شيئًا.

ورُوي من وجه رابع خرَّجه ابن عدي (١) من طريق عبد الرحيم بن زيد العَمِّي عن أبيه عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الرحيم هذا ضعيف (٢).

وقد روي عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من وجوهٍ أُخَر، وقد تقدَّم أنَّ الوليد بن مسلم رواه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، وصححه الحاكم وغرَّبه (٣)، وهو عند حُذَّاق الحفّاظ باطل على مالك، كما أنكره الإِمامُ أحمد وأبو حاتم، وكانا يقولان عن الوليد: إنه كثيرُ الخطأ. ونقل أبو عبيد الآجري عن أبي داود، قال: روى الوليدُ بن مسلم عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصلٌ، منها عن نافع أربعة. قلت: والظاهر أنَّ منها هذا الحديث، والله أعلم.

وخرَّجه الجوزجاني من رواية يزيد بن ربيعة سمعتُ أبا الأشعث يُحدث عن ثوبان عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إن الله - عز وجل - تجاوز عن أمتي عن ثلاثة: عن الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه". ويزيد بن ربيعة ضعيف جدًا (٤).

---

(١) في "الكامل" ٥/ ١٩٢٠ - ١٩٢١، وقال: هذا حديث منكر، أي: بهذا الإِسناد، ورواه أيضًا الطبراني في "الأوسط" (٢١٥٨).
(٢) بل ضعيف جدًا، فقد تركه البخاري وأبو حاتم، وكذبه يحيى بن معين، وأبوه ضعيف أيضًا.
(٣) انظر "تلخيص الحبير" ١/ ٢٨٢.
(٤) ورواه من هذا الطريق الطبراني في "الكبير" (١٤٣٠)، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/ ٢٥٠، وقال: وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي، وهو ضعيف، وضعفه أيضًا الحافظ في "التلخيص" ١/ ٢٨٢.