كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث السابع والأربعون - ج: 2 - ص: 477

وبإسناده عن أبي هريرة، قال: أُتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطعامٍ سُخْن، فأكل، فلما فرغ، قال: "الحمدُ لله، ما دخل بطني طعامٌ سخن منذ كذا وكذا" (١).

وقد ذم الله ورسولُه من اتَّبع الشهواتِ، قال تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩) إِلَّا مَنْ تَابَ} [مريم: ٥٩ - ٦٠].

وصحَّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "خيرُ القرونِ قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي قوم يشهدون ولا يُستشهدون، ويَنذِرُون ولا يُوفون، ويظهر فيهم السِّمَنُ" (٢).

وفي "المسند" (٣) أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا سمينًا، فجعل يومئُ بيده إلى بطنه ويقول: "لو كان هذا في غير هذا، لكان خيرًا لك".

وفي "المسند" (٤) عن أبي برزة عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم شهواتُ الغي في بطونكم وفروجكم، ومُضلات الهوى".

وفي "مسند البزار" (٥) وغيره عن فاطمة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "شرارُ أمتي

---

(١) هو في "سنن ابن ماجه" (٤١٥٠)، وفيه سويد بن سعيد، وهو ضعيف.
(٢) رواه من حديث عمران بن الحصين البخاري (٢٦١٥)، ومسلم (٢٥٣٥)، وأبو داود (٤٦٥٧)، والترمذي (٢٢٢١)، والنسائي ٧/ ١٧ - ١٨.
(٣) ٤/ ٣٣٩ من حديث جعدة الجشمي. ورواه أيضًا الطبراني في "الكبير" (٢١٨٤) و (٢١٨٥)، وصححه الحاكم ٤/ ١٢١ - ١٢٢ و ٣١٧، ووافقه، وجود إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/ ١٣٨.
(٤) ٤/ ٤٢٠ و ٤٢٣، ورواه أيضًا البزار (١٣٢)، والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" و"الصغير" (٥١١)، وذكره الهيثمى في "المجمع" ١/ ١٨٨ وقال: رجاله رجال الصحيح.
(٥) هذا وهم من المؤلف رحمه الله، فالحديث في "مسند البزار" (٣٦١٦) من مسند أبي =