كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الكراهية - [حكم المفضض] - ج: 4 - ص: 108

بشرط اتقاء موضع الفضة في الكل. وكذا اللجام، والركاب، والثفر،

منحة السلوك

قوله: بشرط اتقاء موضع الفضة في الكل، بأن يتقي موضعها بالفم في الإناء. وقيل: بالفم، واليد في الأخذ، وفي غير الإناء يتقي موضع الجلوس (١).

قوله: وكذا اللِّجام.

يعني: وكذا يحل اللجام المفضض، والركاب المفضض، والثفر (٢) المفضض، بشرط أن يتقي موضع الفضة عند الإمساك، ووضع الرجل، وكذا في نصل السيف (٣)، أو السكين، أو قبضتهما، بشرط أن لا يضع يده على موضعها، وكذا حلقة المرآة، وكذا الثوب إذا كان فيه كتابة بذهب، أو فضة (٤). وهذا كله عند أبي حنيفة (٥).

---

(١) الهداية ٤/ ٤١٣، بدائع الصنائع ٥/ ١٣٢، الاختيار ٤/ ١٦٠، كنز الدقائق ٦/ ١١، المختار ٤/ ١٦٠، تبيين الحقائق ٦/ ١١، تحفة الفقهاء ٣/ ٣٤٢.
(٢) الثفر -بفتح الثاء المثلثة والفاء، وفي آخره راء-: ما يجعل في مؤخرة السرج، تحت ذنب الدابة.
القاموس المحيط ١/ ٤٠٩ مادة ث ف ر، لسان العرب ٤/ ١٠٥ مادة ثفر، مختار الصحاح ص ٣٦ مادة ث ف ر.
(٣) النصل: حديدة السيف ما لم يكن لها مقبض.
لسان العرب ١/ ٢٦٢ مادة نصل، مختار الصحاح ص ٢٧٦ مادة ن ص ل، مجمل اللغة ص ٧٠٠ باب النون والصاد وما يثلثهما مادة نصل، القاموس المحيط ٤/ ٣٨٤ مادة ن ص ل، المصباح المنير ٢/ ٦٠٩ مادة نَصْل.
(٤) تبيين الحقائق ٦/ ١١، رد المحتار ٦/ ٣٤٣ بدائع الصنائع ٥/ ١٣٢، الهداية ٤/ ٤١٣.
(٥) الكتاب ٤/ ١٥٩، تحفة الفقهاء ٣/ ٣٤٣، فتاوى أبي المكارم إسحاق الولوالجي ٧١٠ هـ (مخطوط) جـ ١ لوحة ١٣٢/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة أحمد الثالث بتركيا تحت رقم ٧٨٤، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٤٤، الوقاية ٢/ ٢٢٩، كشف الحقائق ٢/ ٢٢٩، البحر الرائق ٨/ ١٨٦.