كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي

٢٠ - باب: ما ينهى أن يستنجى به - ص: 183

٣٧ - (صحيح الإسناد) حدثنا يزيد بن خالد، ثنا مفضل، عن عَيَّاش، أن شُييم بن بَيْتَان أخبره بهذا الحديث أيضًا، عن أبي سالم الجَيْشَاني، عن عبد الله بن عَمرو، يذكر ذلك وهو معه مُرابِطٌ بحصنِ باب ألْيُون.

قال أبو داود: حِصْنُ ألْيُون بالفسطاط على جبل.

قال أبو داود: وهو شَيبان بن أُميَّة، يكنى أبا حذيفة.

٣٨ - (صحيح) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، أنا رَوح بن عُبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، نا أبو الزُّبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتمسّح بعظم أو بعرٍ (١).

٣٩ - (صحيح) حدثنا حَيوة بن شُرَيح الحِمْصي، نا ابنُ عياش، عن يحيى بن أبي عَمرو السَّيباني، عن عبد الله بن الدَّيْلَمي، عن عبد الله بن مسعود قال: قَدِمَ وفدُ الجنِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا محمد؛ انْهَ أُمتَكَ أنْ يستنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حُمَمةٍ، فإن الله عز وجل جعل لنا فيها رزقًا، قال: فنهى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك (٢).

---

= فقد سمع شييم من رويفع مباشرة، وبواسطة، والواسطة شيبان القتباني مجهول، فالحديث صحيح بإسقاط الواسطة. والله أعلم.
وجوَّد إسناده النووي في "المجموع" (١/ ٢٩٢)، وحَسَّنَ الحديث هنا كما سيأتي.
(١) أخرجه مسلم (٢٦٣).
(٢) أخرجه من طريق المصنف البيهقي في "الكبرى" (١/ ١٠٩)، وأخرجه الدارقطني (١/ ٥٥ - ٥٦) من طريق إسماعيل بن عياش به. وقال: "إسناد شامي ليس بثابت".
قلت: ولعله قال ذلك لأجل إسماعيل بن عياش، لكن روايته عن الشاميين قوية، وروايته عن الحجازيين ضعيفة، كما حققه البخاري وأحمد وابن =