كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي

٣٢ - باب: ما ينجس الماء - ص: 282

حديث القلتين حسن، صحّحه الحفاظ وحسّنوه. والرواية الأخيرة: "إذا كان قلتين فإنه لا ينجس" صحيحة، قال يحيى بن معين: إسنادها جيد (١)، وقال

---

= بقي بعد هذا كله: أن جماعة من الحفاظ قد صححوا هذا الحديث وعملوا به، منهم:
الإمام الشافعي، وأبو عبيد أبو القاسم بن سلام، وأحمد، وإسحاق، وأبو ثور، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والدارقطني، وابن دقيق العيد -كما في "طبقات الشافعية الكبرى" (٢/ ٢٤٥) -، والعلائي في "جزء" مفرد، وابن حجر، والشوكاني، والمباركفوري، وشيخنا الألباني.
وقال ابن حزم في "المحلى" (١/ ١٥١): "صحيح ثابت، لا مغمز فيه".
وقال الجوزقاني في "الأباطيل" (١/ ٣٣٨): "هذا حديث حسن".
وقال المنذري في "مختصر السنن" (١/ ٥٩): "هذا الإسناد صحيح موصول".
وقال النووي في "المجموع" (١/ ١١٢): "حديث حسن ثابت"، وسيأتي كلامه المجمل عليه، ونقله تجويد ابن معين لإسناده وتصحيح الحاكم له، وصححه في كتابه "خلاصة الأحكام" (١/ ٦٦).
وصححه الرافعي، وعبد الحق الإشبيلي؛ وابن منده، وابن الملقن، ومضى كلامهم.
وقال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (١/ ١١٢): "أكثر أهل العلم بالحديث على أنه حديث حسن يحتج به".
وصدق الخطابي حين قال في "معالم السنن" (١/ ٥٨): "يكفي شاهد على صحة هذا الحديث أن نجوم أهل الحديث صححوه، وقالوا به، واعتمدوه في تحديد الماء، وهم القدوة وعليهم المعول في هذا الباب".
وانظر تعليقنا على "الخلافيات" (٣/ ١٤٦ - ١٨١) ففيه فوائد زوائد، والله الموفق لا رب سواه، وهو الهادي إلى سواء الصراط.
(١) "تاريخ ابن معين" (٤/ ٢٤٠ - رواية الدوري)، ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (٢/ ٨٩ رقم ١٨٨٤)، وفي "الخلافيات" (٣/ ١٧٩ رقم ٩٥٠).
ونقلها عنه: ابن الملقن في "البدر المنير" (١/ ٤٠٥)، وعنه ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ١٨)، وذكرها المصنف أيضًا في "خلاصة الأحكام" (١/ ٦٦) رقم (١٢).