(١) نقله الخلال في "علله" -ولا وجود له في مطبوع منتخب ابن قدامة منه- عن أحمد، وتعقبه محمد بن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/ ٢٣٣)، ونقله عنه ابن حجر في زياداته على "التهذيب" (٣/ ٢٢٧) وأقره، وعبارة ابن عبد الهادي: "هو راشد بن كيسان بلا خلاف"، وهذا رأى أبي زرعة الرازي، كما في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٨٥)، وانظر تعليق المعلمي اليماني عليه، وهو الذي ارتضاه مغلطاى في "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٠٨)، وقال عنه: "وكأنه أشبه" وقال: "وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا "الإعلام" وكتابنا "الإكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء"". (٢) سبق بيان ذلك مفصَّلاً في التخريج، وانظر الهامش السابق. (٣) في الأصل: "رواية"! (٤) برقم (٨٧). (٥) انظر: "الأسامي والكنى" (٤/ ٣٥٦) لأبي أحمد الحاكم، و"المقتنى" (١/ ٢١٩) رقم (١٩٩٧)، و"الكنى والأسماء" لمسلم (١/ ٢٩٤) رقم (١٠٣٩)، و"الكنى" للدولابي (٢/ ٥١٢). (٦) انظر: "المقتنى" (١/ ٣٣٦) رقم (٣٣٩٢)، و"الكنى والأسماء" لمسلم (١/ ٦٢١) رقم (٢٥٤٠) و"الكنى" (٢/ ٦٩٧) للدولابي.