كتاب الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي

٤٣ - باب: ما يجزيء من الماء في الوضوء - ص: 379

قال قتادة في الطريق الأول (عن صفيّة) فبيَّن أبو داود أنه قد سمعه من صفية، فصرح بلفظ السّماع (١).

وصفية هذه صحابية عند الأكثرين، وقيل: لا صحبة لها (٢) وهي صفية بنت شيبة حاجب الكعبة الكريمة، وهو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة ابن عبد العزى بن عبد الدار بن قُصيّ.

قال العلماء: إنما سمَّت العربُ شيبة تفاؤلاً بأنه يعيش حتى يشيب.

و"أما أبان فقد سبق أن الأصح صَرْفُه.

وأما أم عُمارة فاسمها نَسيبة -بفتح النون-، شهدت العقبة مع السبعين، وشهدا (٣) أُحدًا، وأبلت يومئذٍ بلاءً حسنًا هي وابنها عبد الله وزوجها، وجُرحت يومئذِ أحد عشر جرحًا، وشهدت بيعة الرضوان ويوم اليمامة، وجرحت أيضًا يومئذٍ أحد عشر جرحًا، وقطعت يدها - صلى الله عليه وسلم - (٤).

وأما محمد بن الصبَّاح البزاز فبالزاي المكررة.

قوله: "يتوضأ بمكُّوك" قال العلماء: المكوك: مكيال يختلف قدره بحسب اصطلاح أهل البلدان.

---

(١) ورواه عنه شعبة، وهو ممن انتقى مسموعاته، وكفانا تدليسه، كما صرح به، سبق بيان روايته.
(٢) انظر: "الإصابة" (٤/ ٤٧٩)، "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤١٢)، "تجريد أسماء الصحابة" (٢/ ٣٣٠)، "ثقات ابن حبان" (٣/ ٢٤٣)، "مرقاة الصعود" (١٩ - "درجات").
(٣) كذا في الأصل وفي حاشيته: "لعله: هي وابنها".
(٤) ترجمتها في: "الإصابة" (٤/ ٤٧٩)، "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤١٢)، "ثقات ابن حبان" (٣/ ٤٢٣)، "تجريد أسماء الصحابة" (٢/ ٣٣٠)، "تهذيب الكمال" (٣٥/ ٣٧٢).