كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر آيات تدل على وحدانية الخالق وأنه مقلب القلوب على ما يشاء - بيان ذلك من الأثر - ص: 238

(٣ - ١٣٠) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبوحاتم الرازى، حدثنا عبد الله بن يوسف التّنيسى، حدثنا عبد الله بن سالم الحمصى (١)، حدثنا إبراهيم بن سليمان الأَفْطَس (٢)، حدثنا الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشى (٣)، حدثنا سلمة بن نُفَيل السكّونى (٤)، قال: قالى رسول الله صلّى الله عليه وسلم: لا يزال من أمتى أمّة قائمة ظاهرةٌ على الناس حتى يزِيغَ الله عز وجل قلوبَ أقوام فيقاتلونهم لينالوا مِنهم. (٥)

(٤ - ١٣١) أخبرنا محمد بن عمر بن حفص الأصبهانى (٦)، حدثنا سعيد بن كوفى (٧)، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرى حدثنا سعيد بن أبى أيوب (٨)، حدثنا عبد الله بن الوليد (٩)، عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «اللهم زدنى علماً ولا تُزغ قلبى بعد إذ هدَيتنى وهَبْ لى من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب» (١٠).

---

(١) عبد الله بن سالم الحمصى: عبد الله بن سالم الأشعرى، أبو يوسف الحمصى، ثقة رمى بالنصب، مات سنة تسع وسبعين ومائة. (تقريب ٤١٧/ ١).
(٢) إبراهيم بن سليمان الأفطس: الدمشقى، ثقة ثبت، إلا أنه يرسل، من الثامنة. (تقريب ٣٦/ ١).
(٣) الوليد بن عبد الرحمن الجرشى، الحمصى، الزجاج، ثقة، من الرابعة. (تقريب ٣٣٤/ ٢).
(٤) سلمة بن نفيل السكونى: له صحبة سكن حمص. (تقريب ٣١٩/ ١).
(٥) تخريجه: رواه النسائى فى الكبرى (٨٧١٢)، والطبرانى فى الكبير (٦٣٥٨) من حديث سلمة بن نفيل، ورواه ابن حبان فى صحيحه (١٥١٧) موارد من حديث التوسل بن سمعان، وفى اللباب عن معاوية رضى الله عنه رواه البخارى (٣٦٤١) ومسلم (١٠٣٧). وأحمد (١٠١/ ٤). وعن جابر رضى الله عنه رواه مسلم (١٥٦). وأحمد (٣٨٤/ ٣).
(٦) محمد بن عمر بن حفص: هو الشيخ الصدوق، أبوجعفر، الأصبهانى، الجورجيرى توفى فى ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاث مائة، وهو فى عشر التسعين. (سير أعلام النبلاء ٢٧١/ ١٥).
(٧) سعيد بن كوفى: ذكره الجزرى فى اللباب فقال سعيد بن اسكاب بن كوفى سمع أبا عبد الرحمن المقرئ وأبا داود الطيالسى وغيرهما. وذكره أبو نعيم فقال سعيد بن اشكيب بن كوفى بنرسته. (اللباب ١١٩/ ٣).
(٨) سعيد بن أبى أيوب الخزاعى مولاهم، المصرى، أبو يحيى بن مقلاص، ثقة ثبت. مات سنة إحدى وستين ومائة. (تقريب ٢٩٢./١).
(٩) عبد الله بن الوليد: ابن قيس بن الأخرم، التجيبى، البصرى، لين الحديث، مات إحدى وثلاثين ومائة.
(تقريب ٤٥٩/ ١ - تهذيب الكمال ٧٥٢/ ٢).
(١٠)